1、老人80岁可以叫朝枚之年、朝枝之年、耄（mao）耋（die）之年、中寿。岁，是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
2、耄耋：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄耋指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
3、年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
八十岁叫：耄耋之年。
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
耄耋(mào dié)： 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
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更多称谓：
1，黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
2，鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
3，期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
参考资料：
七十叫古稀，六十叫花甲、八十叫耄耋、九十叫鲐背。
花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
耄取自《礼记.曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄”，后世又有“七十曰耄”的说法，即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老，引申为昏乱之义。
鲐背之年是古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。
老人的其他雅称
1、老苍，谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
2、期颐，指一百岁的老人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。
3、老宿，年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。”
男子的寿命达到80岁就可以成为耄耋，男子的寿命达到88岁被称为米寿，90岁被称为鲐背，被99岁被称为白寿，100岁被称为期颐之年。
一、耄耋古代人的寿命一般都很短，平均年龄也不过五六十岁，能够活到70岁就已经被称为古稀，从名字上就可以看出来，非常稀少，而80岁就已经是非常难得。80岁的老人在古代一般都被称为耄耋，这两个字是出自诗经当中。这一个词出自汉曹操对酒歌，人耄耋，皆得以寿终。意思是人白发苍苍都能寿终正寝。是一种对老人达到80岁的称呼，表示尊敬。
二、80以上老人称谓到了80岁以上的老人虽然比较稀少，但也还是有的，88岁被称为米寿，90岁被称为鲐背，被99岁被称为白寿，100岁被称为期颐之年。鲐是一种鱼，而老人年纪大了以后，背上会有老年斑，90岁的老人背上的老年斑就会像这种鱼一样，所以才有这么一个称呼。
99岁的人离100岁只差一年，所以被称为白寿。能活到100岁的老人，到现在也是非常稀少，所以被称为期颐之年。
三、中国古代年龄称谓在中国古代，像这样的年龄称谓还有很多。汤饼是指出生三天出度是指周岁，生小是指幼年。总角、垂髫都被称为童年，因为古代的小孩都会在脑袋上绑两个羊角辫，或者是把头发扎成角。外傅指男子10岁这个时候已经可以外出游学。舞勺指男子13岁，古代男子在达到13岁的时候可以学习一种舞蹈。束发是指男子15岁，豆蔻是指女子13~14岁，及笄指女子15岁。弱冠指男子20岁，这些都是比较常用的称谓。
50——年逾半百、知非之年、知命之年、艾眼之年、大衍之年
60——花甲、平头之年、耳顺之年、杖乡之年
70——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年
80——杖朝之年
80——90耄耋之年
90——鲐背之年
100——期颐
皓首指老年，又称“白首”
黄发指长寿老人头发由白转黄
鲐背指长寿老人。指老人身上生斑如鲐鱼背
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老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
老夫：老人自称。《礼记曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身：老人自称。《北史穆崇传》：“老身二十年侍中。”
花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
耄：指八九十岁的老人。《礼记曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
期颐：指一百岁的老人。《礼记曲礼收》：“百年曰期颐。”
老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
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一、口头称谓语
古代称谓
中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”
等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称
呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、称对方的字、号。
4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛
下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。
古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对
长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。
4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“***、学生、
小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时
，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：
称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
60岁称之为花甲之年，70岁称之为古稀之年，80岁称为耄耋之年，90岁称为鲐背之年，100岁称为期颐之年。
花甲之年花甲之年就是六十岁，六十岁以上的老人也可以叫做花甲之年，这里的花甲并不是我们平时生活中所吃的花甲，而是由干支纪年法而来，一个甲子是六十年，而花的意思是干支的一个名号，没有特别的实际意义，所以一个花甲就指六十岁，还是非常容易理解的
古稀之年这句话源自杜甫的一首诗《江曲二首》里的“人生七十古来稀”，意思是人的一生到了七十岁是非常稀有的事情，因为古代的医学水平不是特别发达，许多疑难杂症很难处理，所以许多人都活不到七十岁，不过放到现在来看活到七十岁的比比皆是，这也归功于医学科技的发达。
耄耋之年八十岁至九十岁的人就成为老人，古代的时候医学水平没有现在这么发达，能过到这个年龄段的人已经是非常稀有了，所以这个年龄段的人在当时真的是非常老了，但从这两个字的组成就能知道，是形容人十分苍老的意思，而它的意思是如同我们所想，指年龄非常大的人。
老人年龄称谓的由来
老人年龄称谓的来源主要取自于中国传统文化中的阴阳五行学说和十天干十二地支干支纪年法。其中，阴阳五行学说认为，人的一生分为三个周期，分别是少年、壮年和老年，而老年又分为花甲、古稀、耄耋、鹤寿和百岁之寿五个阶段，每个阶段都有其特定的称谓。
而干支纪年法中，则将一年分为十二个地支，每个地支对应一个动物，代表着不同的岁数和吉凶祸福。
这些称谓的使用在中国历史上已经有数千年的历史，代表着人类对生命的不同阶段的认识和尊重。在中国传统文化中，尊老爱幼、敬老尊贤一直是重要的文化传统，老人年龄称谓也是表达这种文化传统的一种方式，让老人得到更多的尊重和关爱。
