毁家纾国,家财散尽,无怨无悔_毁家纾国的人

tamoadmin 成语活用 2024-06-27 0
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阅读下面的文言文,完成后面题。(19分)

丁宝桢,字稚璜,贵州平远人。咸丰三年进士,选庶吉士。母丧里居,遵义杨隆喜反,斥家财募壮士八百捍乡里。服阕,会苗、教蜂起,巡抚蒋霨远奏留军,特旨授编修,增募至四千人,复平越、独山诸城。十年,除知岳州府,始罢遣所募兵。亏饷巨万,乃陈五百金案上,语众曰:“与诸君共事久,今库馈诎,徒手归,奈何?”众泣曰:“公毁家纾难,我等敢他求乎?”遂去。

同治二年,擢山东按察使。会僧格林沁治兵鲁、豫间,令击河北宋景诗。旋劾其擅议招抚,部议降***。又明年,迁布政使。僧格林沁战殁曹州,坐法再干议,皆得恩旨留任,于是言者复摭他款弹之,事下曾国藩,国藩白其无罪。巡抚阎敬铭夙高其能,至是乞休,举以自代,遂拜巡抚之命。时捻①趋海澨,李鸿章建议筑墙胶莱河,宝桢会军蹙之。六年,东捻走潍河,东军王心安筑垒方成,而堤墙未竣,捻长驱渡河,宝桢以闻。上怒,鸿章交部议,宝桢亦褫②职留任。先是东军守潍河,本皖将潘鼎新汛地。皖军甫南移,而北路遽失。诏斩心安,宝桢抗辩,乃宥心安而责鸿章;宝桢复屡疏相诋,于是上益责鸿章忌刻纵寇矣。明年,西捻趋定州,近畿震动。宝桢闻警,即驰至东昌,率骑旅千、精卒三千,赍五日粮,倍道北援,捻遂南溃。是役也,朝廷遣宿卫之旅出国门备寇,统兵诸将帅皆获谴让,而上独以宝桢一军猝出寇前,转战雄、任、深、祁、高、肃间,复饶阳,功最盛,数降敕褒嘉,加太子少保。

毁家纾国,家财散尽,无怨无悔_毁家纾国的人
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而其诛安得海事尤著人口。安得海者,以奄人侍慈禧太后,颇用事。八年秋,乘楼船缘运河南下,旗缯殊异,称有密遣。所过招纳权贿,无敢发者。至泰安,宝桢先已入告,使骑捕而守之。安得海犹大言,谓:“汝辈自速辜耳!”传送济南,宝桢曰:“宦竖私出,非制。且大臣未闻有命,必诈无疑。”奏上,遂正法。

光绪二年,代吴棠署四川总督。 成都将军恒训覈覆堤工,亦摭及盐运病商民、流弊大,宝桢抗辩。上虑宝桢惑浮言,敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖,益兴积谷,严督捕。治蜀凡十年,初莅事时,郭内月有盗劫,至是诛匪几尽,声为道不拾遗。十一年,卒官,赠太子太保,谥文诚,予山东、四川、贵州建祠。

宝桢严刚有威。其初至山东也,僧格林沁方蹙捻淄川颇贵倨见司道官不设坐宝桢投谒告材官启王坐则见否则罢左右皆大惊王服其强为改容加礼敬铭闻之,大称异,至之日,亲迓于郊。自是事无大小,皆咨宝桢而后行。至今言吏治者,常与沈葆桢并称,尤励清操。丧归,僚属集赙,始克成行云。子五人,体常尤著名,官广东布政使。

(节选自《清史稿》有删改)

①捻“捻”即“捻军”,是太平天国时期北方的农民起义军。②褫:剥夺

小题1对下列句中加点字的解释不正确的一项是 (3分)

A.与诸君共事久,今库馈诎诎:穷尽,匮乏。

B.坐法再干议干:干预,干涉。

C.宝桢会军蹙之蹙:逼迫,逼近。

D.而其诛安得海事尤著人口著:登录、登记。

小题2对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是  (3分)

A.僧格林沁方蹙捻/淄川颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒告/材官启王/坐则见/否则罢左右/皆大惊/王服/其强为改容加礼/

B.僧格林沁方蹙捻/淄川颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢/左右皆大惊/王服其强/为改容加礼/

C.僧格林沁方蹙捻淄川/颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢/左右皆大惊/王服其强/为改容加礼

D.僧格林沁方蹙捻淄川/颇贵倨/见司道官不设坐/宝桢投谒/告材官启王/坐则见/否则罢左右/皆大惊/王服其强/为改容加礼

小题3下列对原文的概括和分析,不正确的一项是  (3分)

A.丁宝桢散尽家财招募壮士拱卫乡里,在遣散壮士时,他直言亏钱的饷银无法偿付,大家有感于丁宝桢毁家纾难的无私付出,纷纷放弃饷银离开

B.丁宝桢早年宦海浮沉,多次被贬,曾因与捻军长期对垒时修筑防御工事不利,被革职留任,因为直言上谏,保护了王心安,却使皇帝错误处罚了李鸿章。

C.同治七年,西路捻军进攻到京城附近,丁宝桢率领一千骑兵,三千步兵,火速北上,转战数地,收复失地,得到皇帝的屡次褒奖,加官为太子太保。

D.丁宝桢性情刚正严明有威严,不屈服于权贵,磨砺自己清廉的节操,家无余财,后世说起官吏的作风和治绩,经常把他和沈葆桢放在一起称赞。

小题4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)巡抚阎敬铭夙高其能,至是乞休,举以自代,遂拜巡抚之命。(5分)

(2)上虑宝桢惑浮言,敕勿易初念。寻予实授。宝桢弥自警勖。(5分)

参考译文:

丁宝桢,字稚璜,是贵州平远人。咸丰三年考中进士,被选作庶吉士。因母亲去世在乡间居住,恰逢遵义的杨隆喜造反,丁宝桢倾尽家财招募了八百壮士捍保卫家乡。服丧终了,恰逢苗民教匪叛乱蜂拥而起,巡抚蒋霨远上奏朝廷,申请让丁宝桢部留在平乱军中,皇帝特别下令授予他编修一职。丁宝桢又增加招募,士兵总数到了四千人,收复了平越、独山等诸多城池,咸丰十年,被授予岳州知府,才遣散了招募的军队。亏欠的饷银非常之多,就把五百两银子放在桌案上,对大家说:“我和各位在一起共事很久了,现在府库的钱粮短缺,你们空着手回家,怎么办?”大家流着泪说:您不惜捐献所有家产,解救国难,我们还怎么敢有另外的请求,于是纷纷离开。

同治二年,擢升山东按察使,恰逢僧格林沁在鲁、豫两地统帅军队,命令丁宝桢攻击河北宋景诗,不久丁宝桢被弹劾擅自倡议招抚,兵部审议决定将其降职***,又到了第二年升迁做布政使。僧格林沁在曹州战死,因犯了干预朝议而犯法,都得到皇上的恩典赦免留任原职,于是谏官们又搜集罗织了其他的罪名弹劾他,此事投送到曾国藩处,曾国藩向皇帝禀告说他无罪。山东巡抚阎敬铭向推崇丁宝桢的才能,到这时就请求退休,举荐丁宝桢代替自己,于是朝廷就任命他做山东巡抚。当时捻军逼近了海澨,李鸿章建议在胶莱河修筑长墙防御,丁宝桢会合军队迫近警戒,同治六年,东路捻军逃到潍河,东路军王心安刚刚筑成营垒,但是堤墙尚未完成,捻军长驱直入渡过了潍河,丁宝桢把这件事禀告给皇帝,皇帝大怒,将李鸿章交付兵部审议,丁宝桢也革去职务暂时留任,这之前东路军镇守潍河,本是安徽将领潘鼎新驻防地段,安徽军刚刚南移,而北路就立即失利。皇帝下令将王心安斩首,丁宝桢上书直言辩驳,皇帝就宽宥了王心安而斥责李鸿章,宝桢又屡次上书揭发,皇帝于是越发斥责李鸿章为人刻薄善妒、放纵寇敌,第二年,西路捻军奔赴定州,京畿附近大为震动,丁宝桢听到军情示警,立即快马奔驰到东昌,率领一千骑兵,三千精锐步兵,带着五天粮食,日夜兼程,援助北方,捻军于是向南溃逃,这场战役,朝廷派遣禁军到京城外防备捻军,统领士兵的各位将领都受到责备,而皇上只因为丁宝桢这一支军队突然出现在敌人之前,转战雄雄、任、深、祁、高、肃各州间,收复饶阳,功劳最大,多次降下圣旨褒扬嘉奖,加太子太保一职。

而他杀掉安德海的***尤其被民众称道,安德海,以太监身份侍奉慈禧太后多年,颇为擅权,同治八年秋天,安德海乘坐楼船沿着运河南下,旗帜与众不同,自称有秘密的派遣,所过之处,结交权贵,收取贿赂,没有人敢告发,到了泰安,宝桢已经先入朝告发,派遣骑兵逮捕安德海并看押起。安德海还说大话,说道:“你们这些人是自己招祸端罢了!”传递解送到济南,丁宝桢说:“太监私自出京,是不符合祖制的。况且大臣们没有听说有这样的(秘密派遣的)命令,一定有诈没确定无疑。”禀明皇帝,于是将安德海就地正法。

光绪二年,代替吴棠担任四川总督。成都将军恒训再次核查堤防工程,又挑剔指摘到盐运祸害商贾民众,流弊很大,拒绝责难,进行争辩。皇帝担心丁宝桢被流言困惑,亲自下令告诉丁宝桢不要改变当初的想法。不久就正式授予他实职,丁宝桢也更加的自我警惕勉励,更加注重储存粮食,严厉进行督责搜捕。丁宝桢治理四川共十年,刚刚到任履职时,城内每月都有***抢劫的案件,到这时几乎把匪徒诛杀干净,宣称为路不拾遗,光绪十一年,在任上去世,追赠太子太保,谥号文诚,给予山东四川贵州三地建立祠堂的殊荣。

丁宝桢性情刚正严明有威严,他刚到山东时,僧格林沁正在淄川围剿捻军,自觉地位高贵,十分倨傲,见省级以下官员不设座位,丁宝桢投递名帖求见,说低级武官丁某投书王爷,给予座位就觐见,不给座位就不见,身边的侍从人员都大惊失色,僧格林沁佩服他的强硬不屈,为丁宝桢改变仪容礼敬有加。敬铭听说这件事后,大为称奇,丁宝桢到任的那一天,亲自在郊外迎接,从此后无论大小事务,都先咨询丁宝桢之后才实行,到今天说起官吏的作风和治绩,常和沈葆桢一齐被称道。尤其磨砺清高节操,死后灵柩归乡,身边的随从随员们聚集在一起拿出钱帮助办理丧事,扶柩回乡才能够成行。有五个儿子,丁体常尤其著名,官至广东布政使。

什么成语第二个字是家

挨家挨户 一家一户,户户不漏。挨,依次,顺次。

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。

安家立业 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 到一个新地方安家,长期居住。

罢黜百家 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

白手起家 白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。

称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚,有职业,能独立生活。

成一家言 指学问自成体系可派别。

打家劫舍 劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大方之家 大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

大家风范 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

对头冤家 对头:冤家、仇人。指仇人。

法家拂士 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。

浮家泛宅 泛:漂浮;宅:住所。形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。

改换家门 提高家庭的社会地位。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国仇家恨 国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。

国尔忘家 一心为国,不顾家庭。

国家栋梁 栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。***戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

机杼一家 指文章能独立经营,自成一家。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

家给民足 家家衣食充裕,***生活富足。

家给人足 家家衣食充裕,***生活富足。

家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家见户说 每家每户都知道。

家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家破人亡 家庭破产,人口死亡。

家书抵万金 比喻家信的珍贵。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,***怀念。也形容诗文流传很广。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂,外人没法断定谁是谁非。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。

人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

万贯家财 形容家产极丰。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。

阿家阿翁 阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业。

白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

百花齐放,百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

败国丧家 使国家沦亡,家庭败落。

败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

不是冤家不聚头 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声,成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。

荡产倾家 指丧失全部家产。

当家理纪 指管理家务。

当家立计 主持家政,筹划生计。

当家立纪 指管理家务。

当家立事 主持家业。

当家立业 主持家业。

当家作主 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

东家效颦 颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。

伐冰之家 伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。

泛宅浮家 指以船为家。

分家析产 指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。

丰屋蔀家 比喻深自隐藏,不肯出仕。也比喻***显宦豪富丰足。

黼国黻家 指国家文教之治,美如锦绣。

富家大室 指广有财产的大户人家。

富家巨室 指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

告老在家 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事,不管别人的事。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 指为国事而忘其家。

国耳忘家 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。

胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。

毁家纾国 捐献所有家产,帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜,整天整夜。

家败人亡 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

家藏户有 指家家都有。

家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

家成业就 指有了家产。

家丑不可外谈 家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。

家道小康 家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 指家中极富财产。

家累千金,坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

家破人离 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡 家庭毁灭,自身死亡。

家散人亡 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。

家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕,***丰足。

家有弊帚,享之千金 弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

家喻户习 家家通晓,户户熟悉。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户;遍及每家每户。

家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家,***都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。同“九流一家”。

开国承家 指建立邦国,继承封邑。

看家本领 指特别擅长的技能

看家本事 指自己特别擅长的本领。

坑家败业 产业散尽,家道没落。

万贯家私 万贯:上万贯铜钱。贯:古时穿钱的绳子,既钱穿,也指一串钱,一千文为一串,称一贯。形容家产很多,非常富有。

无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。

无家无室 指孤身一人,无妻小。

男室女家 犹男婚女嫁。指儿女成家。

破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。

破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。

破家荡产 指耗尽家产。

破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。

破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业。

弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

千家万户 指众多人家。

千金之家 指富豪之家。

情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。

倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

清官难断家务事 再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。

人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。***饱暖,家家富裕。

三家村 指偏僻的小乡村

丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

诗家三昧 指作诗的诀窍。

诗礼传家 指以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 指世代都是读书人的家庭。

书香世家 指世代都是读书人的家庭。

夙世冤家 ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

四海一家 四海之内,犹如一家。形容天下一统。

亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

吾家千里驹 千里驹:日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

小户人家 人口少的人家。旧时也指寒微人家。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

谢家活计 喻指赋诗。

兴家立业 建设家庭,创立事业。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。

养家糊口 指勉强养活家人,使不饿肚。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家之学 自成一家的学派。

一家之作 自成一家的著作。

一子出家,九祖升天 指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。

一子出家,七祖升天 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

一子出家,七祖升天 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

有家难奔 由于种种原因,有家却不能回去。

于家为国 为国家为人民。

冤家对头 指仇人,仇敌。

冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。

钟鼎人家 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

自出一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。

祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。

左家娇女 指美丽可爱的少女。

小康人家 指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。

爱国一家 热爱祖国,像一家人

挨家按户 挨:依次,顺次。一家一户,户户不漏

关于金属的美好的诗句

挨家挨户 一家一户,户户不漏。挨,依次,顺次。

安家立业 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 到一个新地方安家,长期居住。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解...

称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立业 指男的结了婚,有职业,能独立生活。

打家劫舍 劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

大家风范 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

法家拂士 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。

浮家泛宅 泛:漂浮;宅:住所。形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

国家栋梁 栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

身家性命 本人和全家人的生命。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

阿家阿翁 阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

成家立计 犹言成家立业。

家的成语有哪些

1.关于美好的诗句

1.天行健,君子以自强不息。

—《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

—《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。—《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。—《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。—《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

—《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11.君子藏器于身,待时而动。

—《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。—《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?14.言必信,行必果。

—《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意,毋必,毋固,毋我。

—《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

—《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

—《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。—《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。—《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

21.小不忍,则乱大谋。—《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。22.小人之过也必文。

—《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。23.过而不改,是谓过矣。

—《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。24.君子务本,本立而道生。

—《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。

—《论语》译:君子认为说得多做得少是可耻的。26.三思而后行。

—《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27.多行不义必自毙。

—《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。28.人谁无过,过而能改,善莫大焉

—《左传》译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。

—《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

—《中庸》译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32.以五十。

2.关于美好的诗句

惜我懵懂幸福家

胡秉言

惜我懵懂幸福家,天真烂漫身穿纱。

父母恩爱细呵抄护,嘤嘤学语胭脂擦。

孩提相聚唇舌战,跳方爬树过家家。

初入塾间学人伦,不觉数年更芳华。

梳罢娇妆君子羡,回眸一笑露玉牙。

四书五经胸中装,柔荑提笔纸生花。

情窦初开芳菲溢,溪前村头把呱啦。

飞针走线秀鸳枕,闺房描眉香粉搽。

那年那月那吉日,琴瑟和鸣悦出嫁。

相依相偎爱巢筑,永结秦晋生娇娃。

春爱大地放风筝,百更恋旷野吐绿芽。

亲吻油菜逍遥醉,爬山戏水狂戏耍。

夏睹度妖莲乘舟楫,撑开花伞任雨打。

烟雨朦胧玫瑰艳,熏风吹乱纤纤发。

秋眷红叶云高淡,登高远望茱萸插。

鸿雁南飞捎书信,门前柿子红脸颊。

冬恋翠竹节气盛,踏雪寻梅更潇洒。

琼羽飞舞天地白,鞭抽陀螺走冰滑。

3.具有金属性意义的诗句

具有金属性意义——不清楚指的是什么,如果是指带金属的诗句可以提供几个如:

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》

天生我材必有用,千金散尽还复来 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》

朔气传金柝,寒光照铁衣 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》

烽火连三月,家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度 —— 唐 · 白居易《长恨歌

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔 —— 唐 · 杜牧《赤壁》

君非青铜镜,何事空照面 —— 唐 · 李益《游子吟》

去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷 —— 明 · 王守仁《元夕二首》

石门思隐久,铜镜强窥频 —— 唐 · 贾岛《新年》

绪风调玉吹,端日应铜浑 —— 唐 · 温庭筠《元日》

取我匣中青铜镜,情人为我除白发 —— 唐 · 释宝月《行路难·君不见》

希望能帮助到你

4.带金字的诗句

乱世黄金

文/李者也

盛世之年藏古董,乱世之际备黄金。

金价高时米价高,战尘深处哭声深。

箭雨铁蹄空百城,烽火狼烟燃千村。

若许换得世不乱,宁可金贱如土堙。

注钱肃乐故居,位于宁波市鄞州区。钱肃乐(1606—18),明末大臣,宁波富户望族,世代累计家财万贯。清军围攻宁波,钱肃乐以民族大义为重,毁家纾难,散尽家财,带领全体亲属族人,以及宁波数万义军,英勇抵抗清军,失败,忧国忧民,气郁而终,谥忠介。此诗所言“乱世黄金”,一指钱肃乐散尽家财,二指其品格气节犹如乱世黄金般珍贵、耀目。

5.有关金的诗句

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。---刘禹锡

白马饰金羁,连翩西北驰。---曹植

双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。---白居易

白金换得青松树,君既先栽我不栽。---白居易

黄金百镒尽,资用常苦多。---阮籍

良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。---王维

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!---王昌龄

玉馔天厨送,***御酒倾。---岑参

天生我材必有用,千金散尽还复来。---李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。---李白

什么为家成语有哪些?

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

家贫亲老 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。

家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家给民足 家家衣食充裕,***生活富足。

家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

家丑不可外扬 家里不光彩的事,不便向外宣扬。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

家喻户晓 喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家长里短 指家庭日常生活琐事。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。

家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家无二主 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。

家道中落 家业衰败,境况没有从前富裕。

家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人,***怀念。也形容诗文流传很广。

家见户说 每家每户都知道。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

家给人足 家家衣食充裕,***生活富足。

拉家带口 带着一家大小(多指受家属的拖累)。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂,外人没法断定谁是谁非。

人给家足 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。

穰穰满家 穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。

身家性命 本人和全家人的生命。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万贯家财 形容家产极丰。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡,家庭败落。

白手成家 没有依恃,而独立兴起的家业或事业

保家卫国 保卫家乡和祖国。

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成家立计 犹言成家立业。

成名成家 树立名声,成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。

打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 见“打家劫舍”。

当家理纪 当家:主持家政。主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。

东家西舍 犹言左邻右舍。

东家效颦 见“东施效颦”。

伐冰之家 伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

分家析产 见“分烟析产”。

丰屋蔀家 ①《易·丰》:“上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。处于明勋尚大之时,而深自幽隐,以高其行,大道既济,而犹不见,隐不为贤,更为反道,凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治,美如锦绣。

富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。

黑家白日 不分昼夜,整天整夜。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

会家不忙 见“会者不忙”。

毁家纾国 见“毁家纾难”。

家藏户有 家家都有。

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

家长礼短 同“家长里短”。

家常里短 犹“家长里短”。

家成业就 谓有了家产。

家传户诵 家家户户传习诵读。

家传户颂 见“家传户诵”。

家传人诵 家家户户传习诵读。

家道消乏 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

家反宅乱 见“家烦宅乱”。

家骥人璧 喻指优秀人才。

家累千金 谓家中极富财产。

家破人离 犹家破人亡。

家散人亡 同“家破人亡”。

家徒壁立 徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。

家无担石 十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

家殷人足 家家富裕,***丰足。

家喻户习 家家通晓,户户熟悉。

家谕户晓 见“家喻户晓”。

家至户察 到每家每户去察看。

家至户到 到每家每户;遍及每家每户。

家至户晓 晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。

家至人说 传到每一家,***都知道。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国,继承封邑。

坑家败业 产业散尽,家道没落。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

破家败产 犹言倾家荡产。

破家荡产 耗尽家产。

破家荡业 见“破家荡产”。

破家竭产 见“破家败产”。

破家丧产 见“破家败产”。

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

弃家荡产 犹倾家荡产。

千家万户 众多人家。

千金之家 指富豪之家。

倾家败产 见“倾家荡产”。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

情同一家 比喻情谊深厚,如同一家。

人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

人足家给 同“人给家足”。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者

诗家三昧 作诗的诀窍。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海:各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

A. 为家的成语有哪些

四海为家发音 sì hǎi wéi jiā 释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 出处 《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。” 示例 我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。(孙犁《看护》) 近义词 浪迹天涯 远走高飞 反义词 安土重迁 天下为家发音 tiān xià wéi jiā 释义 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。 出处 《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”

B. 为家什么的成语

应该没有这样的成语的

为丛驱雀 丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

为德不卒 卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。

为恶不悛 坚持作恶,不肯悔改。

为法自弊 作定自弊。

为非作歹 做种种坏事。

为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。

为富不仁 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。

为国捐躯 捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。

为国为民 指不谋私利,为国家和人民效力。

为好成歉 比喻好心得不到好报,将恩作仇。

为虎傅翼 傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。

为虎作伥 伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

为虺弗摧 虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患

为虺弗摧,为蛇若何 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。

为民除害 替百姓除祸害。

为民父母 这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。

为民*** ***:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。

为期不远 为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。

为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。

为人师表 师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

为人说项 为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

为山止篑 比喻功败垂成

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

为蛇画足 比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。

为蛇添足 比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。

为所欲为 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

为五斗米折腰 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

为小失大 为了小利,造成巨大损失。

为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为渊驱鱼,为丛驱爵 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

为渊驱鱼,为丛驱雀 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

阿家阿翁 阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

挨家挨户 每家每户,户户不漏。挨,依次,顺次。

挨家按户 挨:依次,顺次。一家一户,户户不漏

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安家立业 安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 安:安置;落户:指定居。到一个新地方安家,长期居住。

百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

保家卫国 保卫家乡和祖国。

称家有无 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

成家立计 犹言成家立业。

成家立业 指男的结了婚,有职业,能独立生活。

打家劫舍 劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。

大家风范 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

当家理纪 指管理家务。

当家立计 主持家政,筹划生计。

当家立纪 指管理家务。

当家立事 主持家业。

当家立业 主持家业。

当家作主 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

东家效颦 颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。

发家致富 发展家业,使家庭变得富裕起来。

法家拂士 拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。

分家析产 指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。

浮家泛宅 泛:漂浮;宅:住所。形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。

富家大室 指广有财产的大户人家。

富家巨室 指广有财产的大户人家。

孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国家栋梁 栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

黑家白日 不分昼夜,整天整夜。

会家不忙 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。

毁家纾国 捐献所有家产,帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

毁家纾难 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。

家家户户 每家每户。指所有的人家。

看家本领 指特别擅长的技能。

看家本事 指自己特别擅长的本领。

坑家败业 产业散尽,家道没落。

拉家带口 带着一家大小。

破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。

破家荡产 指耗尽家产。

破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。

破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。

破家为国 为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

破家县令 指横暴的地方官。

齐家治国 整治家庭和治理国家。

弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

千家万户 指众多人家。

倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。

倾家荡产 倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。

倾家竭产 用尽全部家产。

倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。

三家村 指偏僻的小乡村。

丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。

身家性命 身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。

诗家三昧 指作诗的诀窍。

通家之好 指两家交情深厚,象一家人一样。

万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。

无家可归 没有家可回。指流离失所。

无家无室 指孤身一人,无妻小。

吾家千里驹 千里驹:日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

小家子气 小家子:旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

谢家活计 喻指赋诗。

兴家立业 建设家庭,创立事业。

行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人。

严家饿隶 形容拘谨的书法风格。

养家糊口 指勉强养活家人,使不饿肚。

养家活口 维持一家人的生活。

一家眷属 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之学 自成一家的学派。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一家之作 自成一家的著作。

宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。

有家难奔 由于种种原因,有家却不能回去。

于家为国 为国家为人民。

冤家对头 指仇人,仇敌。

冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。

冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。

在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

遭家不造 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

左家娇女 指美丽可爱的少女。

希望***纳!

C. 关于为家的成语有哪些

四海为家,为家操劳,天下为家

就这些啦。。

D. 什么为家成语有哪些

天下为家 [tiān xià wéi jiā]

[释义] 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,...

[出处] 《礼记·礼运》

E. 含有“为”“家”字的成语有哪些

含有为“为”、“家”两个字的成语有:四海为家、天下为家。

含有“为”字的成语:不足为奇、胆大妄为。

含有“家”字的成语:挨家挨户、白手起家。

F. 什么为家的成语有哪些

四海为家

发音 sì hǎi wéi jiā

释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

出处 《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”

示例 我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。(孙犁《看护》)

近义词 浪迹天涯 远走高飞

反义词 安土重迁

天下为家

发音 tiān xià wéi jiā

释义 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

出处 《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家

G. 带有为家的成语有哪些

破家为国、

于家为国、

天下为家

H. 有关为家的成语有哪些

四海为家 发音 sì hǎi wéi jiā 释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

I. 带有“为家”的成语有哪些

1、四海为家

拼音: sì hǎi wéi jiā

解释: 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

出处: 《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”

2、天下为家

拼音: tiān xià wéi jiā

解释: 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

出处: 西汉·戴圣《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”

举例造句: 孔子之道,其难在以天下为家而不有其家。

J. 什么什么为家成语

什么什么为家来成语源

四海为家/天下为家 意思差不多相近

四海为家 的意思:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

天下为家 的意思:原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。