道理:郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠.可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来.
买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报,卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”
成语:取舍不当
1、不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
2、买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
3、出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
4、原文如下：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
5、译文如下：有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
成语买椟还珠出自《韩非子·外储说左上》，指买来装珍珠的木匣退还了珍珠;比喻没有眼力，取舍不当。这个故事告诉我们一个道理：不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值。
春秋战国时期，楚国有一个珠宝商人，他准备了一些珠宝，打算拿到郑国去卖。为了能卖上好价钱，他用名贵的木材雕刻了一个盒子，并用珠宝和宝玉点缀。他小心翼翼地把珠宝放精美的盒子里，带着这些珠宝，去了郑国。抵达郑国之后，他在一条闹市上展出他的珠宝，围观的人非常多。有位郑国人非常喜爱这个盒子，于是出高价买下了它，但把珠宝还给了珠宝商人，高高兴兴地离开了。这就是买椟还珠的故事。
不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，不要丢了西瓜捡芝麻！
买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
故事原文如下：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
译文如下：
有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
扩展资料：
作品赏析
南朝的刘勰正确理解和利用了《韩非子》上的这个寓言。他说：“昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟还珠。若文浮于理，末胜其本，则复在于兹矣。”（《文心雕龙·议对》）这里用“秦女嫁晋”和“楚珠鬻郑”讽喻“文浮于理，末胜其本”，与典相符，于理相合，很是贴切。
也许有人认为，现行成语“买椟还珠”及其释义多年沿用至今，已是约定俗成了，不改也罢。这个理由即使能够成立，也不能像现行辞书这样，把成语“买椟还珠”直接强加给《韩非子》；而应当如实地说明这个成语的来源、演变、蜕化的过程，才不致以讹传讹，贻笑大方。
作者简介
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
百度百科——买椟还珠
《买椟还珠》的故事告诉我们不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值，主次分明，不要做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
《买椟还珠》的故事
楚国有个商人，他有一颗非常漂亮的珍珠，想要将它卖出去。于是这个楚国人找来名贵的木兰，为珍珠做了一个非常精致的盒子，然后将珍珠放在里面，想要一同卖了。这时，有个郑国人看到这个盒子如此漂亮，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑国人交过钱后，便拿着盒子走了。可是没过几天，他便又回来了。楚人以为郑人要退货，谁知郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来将珠子还给您。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。楚人拿着被郑人退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
寓意：
人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次。商人过份注重外表，使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益，过份装饰外表，使得外表的价值高于商品的价值，从而使商品的价格提高了许多。现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报。美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的，简单说就是，不要太注重外表，本质才是最重要的。
《买椟还珠》寓言道理：做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来，不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。出自战国时期韩非的《韩非子·外储说左上》。
原文：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
《买椟还珠》的道理：
郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠，比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
买椟还珠的寓言故事中获得了怎样的启示
告诫人们做事应分清主次,不要混淆、颠倒.做事不能只看表面,更要注意内容,否则只能舍本逐末.
寓意：
1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价值的宝珠.可见,做什么事情都要分清主 次,否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来.
2、商人过分注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值.可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多.
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报,卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”.
4、形容目光短浅,取舍不当的人.
5、美丽是可以营造的,但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢,它应是真实的沃土中盛开的鲜花!6、如果一个事物真正美丽,那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的.
7、不要太注重外表,本质才是最重要的.
8、买椟之人应是一位注重欣赏艺术的人有很高的艺术造诣,他所欣赏的“价值”是盒子的艺术美,而不是世俗认可的价值.所以他应该是一位非凡的现代艺术家或艺术收藏家.
9、卖珠的商人为了显示珍珠更有价值,做了超值“包装”结果是喧宾夺主,反而淹没了珍珠的价值.但是从另一个角度来看,用华丽的“包装”掩饰自己真正“用意”这是魔术和军事里常用的方法.
10、讽刺那些只重形式,不顾实质的人,也用它比喻取舍不当、轻重倒置的情景.
11、做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒,不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来,不要太过注重外表,反而忽略了事物的本质
从买椟还珠的寓言故事中获得了怎样的启示更多(7张)
买椟还珠，中国古代成语，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光、取舍不当的人。语出《韩非子·外储说左上》：“ 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠， 郑人买其椟而还其珠。”后以“买椟还珠”讽刺舍本逐末，取舍不当的人。 告诫人们做事应分清主次，不要混淆、颠倒。做事不能只看表面，更要注意内容，否则只能舍本逐末。
告诫人们做事应分清主次，不要混淆、颠倒。做事不能只看表面，更要注意内容，否则只能舍本逐末。
寓意：1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主 次， 否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。2、商人过分注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多。3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。4、形容目光短浅,取舍不当的人。5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！6、如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的。7、不要太注重外表，本质才是最重要的。8、买椟之人应是一位注重欣赏艺术的人有很高的艺术造诣，他所欣赏的“价值”是盒子的艺术美，而不是世俗认可的价值。所以他应该是一位非凡的现代艺术家或艺术收藏家。9、卖珠的商人为了显示珍珠更有价值，做了超值“包装”结果是喧宾夺主，反而淹没了珍珠的价值。但是从另一个角度来看，用华丽的“包装”掩饰自己真正“用意”这是魔术和军事里常用的方法。10、讽刺那些只重形式，不顾实质的人，也用它比喻取舍不当、轻重倒置的情景。11、做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来,不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。:baike.baidu./view/379.htm?fr=aladdin#5望***纳！
像买椟还珠这样的寓言故事还有哪些
买椟还珠,我国古代成语,出自《韩非子》,原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝.经常用来比喻没有眼光取舍不当.
一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去.这个楚国人找来名贵的木兰,为珍珠做了一个盒子（即椟）,用桂椒香料把盒子薰得香气扑鼻.然后,用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹.一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来.郑人交过钱后,便拿着盒子往回走.可是过了几天回来了.楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前.只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生,我买的只是盒子,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的.”于是郑人将珍珠交给了楚人,一边往回走去.楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里.
买椟还珠的启示郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，致使没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。
这就是著名的“买椟还珠”故事。《韩非子》用以说明“以文害用”即只重表面言辞不重实际的害处，后代则以讽喻世人不要舍本逐末，取舍失当，诚为有理。但是，换一个角度看，这岂不直接是一个商品包装的问题，即商品包装价值超过其实际价值，结果卖了包装，商品本身却卖不出去，这生意不是做得很蠢吗？
然而不然，试为一说。“买椟还珠”，从楚人卖珠的目标来说确实是落空了，即“未可谓善鬻珠也”；可是郑人“买其椟”仍是要付款的，楚人并不空手而归，生意无亏，“此可谓善卖椟也”。而经商谋利，“善卖椟”又何尝逊于“善鬻珠”？如果楚人因此知道郑人喜欢“木兰之柜，薰以桂椒”云云之椟，并不固守其“鬻珠”的本行，由做“鬻珠”生意改为“卖椟”，又何尝不是经营之道？
所以，从生意的观点看，“买椟还珠”并不表明楚人有何等大的失误，充其量歪打正著。倘楚人由此看出和抓住商机，说不定成卖椟的大亨。世上少了一个“鬻珠”的蠢商，多了一个“卖椟”的良贾，也未必不是一件幸事。
“买椟还珠”的失误只在具体目标有所偏离，而最终并非不合于经商的目的。所以《韩非子》用以说明只重言辞不重实际的害处，并不甚妥贴。
螳螂捕蝉”这个故事中获得了怎样的启示从螳螂捕蝉这个故事中获得的启示是：
不要被眼前的利益蒙蔽了双眼，而忘记了更危险的存在，致使自己陷于险境。比如生活中那些丢包的人运用的就是这个。先用一点蝇头小利是你深陷其中，等你发现端倪时，已落进更大的陷阱中了。
买椟还珠出自的寓言故事是啥?三个 词买椟还珠出自的寓言故事，就叫“买椟还珠”。
成语故事：一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子薰得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将开启的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏著木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
成语出处：战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
