提起哪几个属相女人晚年享福，大家都知道，有人问40岁过后旺夫的生肖女，你身边有没有呢？另外，还有人想问越老越旺夫，晚年享尽人间福，命里金的生肖女是?，你知道这是怎么回事？其实年龄越大福气越旺的生肖女都有哪些？下面就一起来看看晚年享清福的3个生肖是什么？希望能够帮助到大家！
哪几个属相女人晚年享福 年龄越大福气越旺的生肖女都有哪些？晚年享清福的三个生肖，分别是属牛、猴、马。
首先属牛的人，总是踏实肯干，在年轻的时候付出许多。他们做事的时候，可谓一丝不苟，没有所谓的模棱两可。换言之，用自己年轻时候的时间，来不断的努力，到了老年后，便能享受清福。可以说属牛的人未雨绸缪，用发展的眼光看待问题，他们的眼光决然不低，有着较高的布局。而且属牛的人，性格一般属于内向型的，到了晚年，会更加的稳重。不过从性格分析，属牛的人到了晚年，多半会自己独门独院，不愿意和儿女掺合在一起。
他们喜欢安静，可是如果同儿女生活，便很难达到这一点。况且属牛的人，都是自力更生，即便儿女不给钱，也仍然能自给自足。平时的空闲时间，属牛的人多半会看书消遣，利用这种方式，来过完自己的一生。因为知识改变命运，这些知识汇集在一起，就是宝贵的财富。属牛的人喜欢读书，正是因为这个原因。
相比较之下，生肖猴的晚年，会更加多姿多彩。因为性格的关系，他们喜欢和街坊四邻下棋，或者的打牌。总之各种休闲，肯定少不了生肖猴。他们的性格是外向的，在与人交往的时候，像极了一个顽童。而金庸笔下的周伯通，绰号老顽童，生肖猴的性格与此相比，可谓丝毫不差。他喜欢用休闲的方式，来享一享清福，而且在这个时候，还能结交许多朋友。无论是同龄人，还是忘年交。生肖属猴的人，都是泰然自若。
享清福需要一定的经济基础，但是生肖猴却别辟蹊径。因为他们很容易满足，所以即便经济基础一般，可是属猴的人，依然会非常的潇洒。人生在世，应该懂得满足，生肖猴的晚年理想，便是快乐度过每一天。故而对生活品质，亦或是经济要求，没有太过的限制，毕竟做人开心就好，至于其它东西，皆是身外之物。
生肖马晚年享清福，则是豁达的心态，他们遇见任何事，都是非常的淡定，仿这一切，都与自己毫无关系。其实有些事，还是比较繁琐的，比如家庭琐事，儿女为了一些鸡毛蒜皮的事吵架。可是老人却视若无睹，这种心态与生活原则，是很多人做到的。或许很多人疑问，既然儿女吵架，为何不劝解，其实有些时候，越在一旁劝架，反而会更为严重。所以生肖马置之不理，有些时候，也是明智之选。不过在晚年，他们会寻找快乐，闲来无事与人下棋，或者喝茶，都是不错的选择。而这三个生肖，都用自己的方式，来安享晚年。
哪几个属相女人晚年享福：40岁过后旺夫的生肖女，你身边有没有呢？
四十岁的女性虽然不像以前那样美丽，但她们的成熟度和魅力却翻了一番。他们说妇女必须更加繁荣。尽管女人的容貌容易枯萎，但运气可能会随着年龄的增长而增加，生肖中生肖中的三个女人是四十岁以上的女人。她是任何人家中的宝贝。女人必须是家庭的灵之一。一个好妻子和一个坚强的家庭肯定会充满朝气。
要找到一个拥有良好家庭和坚强丈夫的女人并不容易。据说男人是不长大的孩子，但他们不知道还有很多不长大的女人。在四十岁之前，他们无法控制财富并失去家庭。但是，在四十岁以后，人格成熟了，思想改变了，浪子变得昌盛。家庭带来了铺张浪费。哪位生肖位妇女在四十岁以后会变得越来越富裕，就让我们来看看。
生肖是一位细心而热情的老鼠女人，具有逼真的个性，但非常人性化。年龄越大，您看到的东西就会越清晰。这不仅比您年轻时大方得多，而且她还更有能力帮助丈夫切实赚钱。四十岁之后，这是他最突出的年龄。这个年龄的老鼠女郎不再是浪子，简单又朴实，会省钱，并且更愿意为家人花钱，所有人都说容易索要无价的宝，难得的恋人，对于这样的无价之宝来说就是如此。老鼠女郎和王府在四十岁以后就可以发家致富。
生肖是一位绵羊妇女，善良，强调，她从内到外都很镇定自然，年龄越大，味道就越好她已经四十岁了，他们几岁以后，对青年的现实却越来越少了，对起了更多的感情。他们并不十分珍惜金钱，但可以为丈夫带来好运。四十岁以后，这个绵羊姑娘不仅女性化，而且非常繁荣。她可以凭借其丰富的经验和突出的人脉关系帮助丈夫的事业繁荣发展，可以很好地管理自己的钱，可以很好地管理自己的家庭，并且可以与谁结婚。
生肖是猪女。从表面上看，她没有杰出的个性和特征。实际上，她充满了祝福，注定是丈夫的财富之神。是的，尽管在12生肖结束时，他的运气是最好的。四十岁以后，一个猪姑娘是财富巨星。她不仅经验丰富，而且很满足并且永远快乐。对丈夫施加更大的压力，要体谅对方。他们的丈夫很坚强。即使他们一辈子都贫穷，他们在四十岁以后也会有钱。主要是因为她们是绝经后来到王府的养猪姑娘，他们甚至是聪明的女性。
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茶叶蛋
茶叶蛋是一种极其普通的小吃，我们重庆人一般都把它称作盐茶鸡蛋，顾名思义就是用茶水和食盐混合在一起煮熟的鸡蛋，只是后来有人在茶水里添加了各种香料，就使得这款小吃变成了商品。
我们家就住在重庆***江北岸的白塔山下，街道没有什么特点，格局有些破旧但却并不显得古朴。
在我童年的时候家里穷得可以用家徒四壁来形容，茶叶蛋在我王三娃眼里就不单纯是小吃那么简单了。
父亲没有固定的工作，那时候不比得现在，没有固定工作也就意味着没有经济收入，我们家唯一的经济来源就是父亲见天挑着零担走街串巷卖一点沙炒胡豆豌豆瓜子花生爆米花什么的零嘴，阴一天阳一天地找点钱来支撑着这个家。母亲是纯粹的家庭妇女，她从附近农村嫁到王家来能够做的除了生儿育女，还有就是永远也操持不完的细碎家务。
偏偏父亲又是个十处打锣九处都能够找到他的人，喜欢玩喜欢耍喜欢闹热，只要家中米缸里有了一两天够全家人吃的大米，那他就百事无忧地跑到街上的老虎灶茶馆去嗨皮了，吹牛谈天，听书观棋自得其乐，可以为了一盘棋的输赢和别人较劲大半天，只是把忙碌的母亲愁得不得了。
我从一生下来就从来没有感觉到吃饱过。所以，我每天都要近乎崇拜地远远望着卖茶叶蛋的罗老伯和做小买卖的摊位。
尤其是在每天的半下午，肚子更是饿得难受，每回路过罗老伯的茶叶蛋摊，最最感到惶恐不安，几乎都不敢也不能在他摊位稍稍停留一会儿，实在是怕自己忍耐不住茶叶蛋香味的诱惑，只能一次次地远远望上几眼便快步离去，就像是在躲避一场灾难。
那一年我5岁多，有一天曾经在街口的那一棵枝繁叶茂的黄葛树下眼巴巴地看着罗老伯制作茶叶蛋的一招一式。
罗老伯不一定叫得出我的名字王浩然，但是他知道我是王家的三娃，要不是我们相互都有些面熟，我那鬼鬼祟祟的样子他肯定会把我当成小偷给抓起来。
听父母说起过罗老伯家里的变故，他家里原来经济条件还可以，他儿子不晓得有一次在单位开会的时候说错了一句啥子话，立马就被送到新疆劳改去了，他们一家都受到了影响。罗老太婆就有些气不顺，一口气没有喘通畅，血就冲到头顶上了，后来就半瘫在床上，整天半死不活的。
家境一落千丈，罗老伯一下子就老了好多。但是他煮的茶叶蛋却是很诱人的，就摆个小摊维持生计。那个时候我们家里也穷，他晓得我几乎不太可能有钱去买他的茶叶蛋。只是笑笑问我道：王三娃，你在那点偷偷摸摸地干啥子。
我脸红红地：不干啥子啊，我找个东西。其实我是不敢承认自己肚子饿极了，被他的茶叶蛋深深地吸引。
他也不再搭理我了，自顾自地制作起茶叶蛋来。还不到50岁的罗老伯两边的鬓角已有些班白，身板还相当硬朗。
罗老伯先是在炭火炉子上坐上一个浑身通体被煤烟熏黑的大铝锅，把木桶里面的水一大瓢一大瓢地舀进铝锅，顺手就从一个布袋子里抓出一大把老阴茶往铝锅里一撒，再用一个大漏瓢在铝锅里搅上几搅，铝锅里茶叶随着漏瓢搅出的水波翻飞起舞好看极了，犹如变幻着的橙色流苏。
然后，罗老伯把竹篮里面装着的鸡蛋一个个拿起对着树荫下稀稀落落的阳光用眯缝的眼睛照上一照，看看有没有那种黑了坏了的。做完这些他才一五一十地把篮子里的鸡蛋放进刚刚有一些发热的茶水里，手握长长的漏瓢轻轻地搅动，一边用蒲扇猛力地煽火，一直到煮蛋的水开花开朵了，他才停下手中的蒲扇，长长地喘一口粗气。
揭开锅盖，撒上一把盐再稳稳地盖好，用火炉子的炭火煮上十几二十分钟，阵阵香气就在那棵遮天蔽日的黄葛树下弥漫开来，到这时我那不争气的口水再一次地忍不住往上冒。
我怕自己实在控制不了茶叶蛋的诱惑，从黄葛树后面转出来，心里想着赶快回家。
一个路过的***叔叔，在向罗大伯问路的同时掏出钱来买了几个茶叶蛋。火炉里火光微微发红，把那位***叔叔的脸映照得很有声色，听***叔叔说的是普通话，应该不是本地人。
蛋锅里热气腾腾，罗老伯没有多说话只是快快地揭开锅盖，捞出几颗茶褐色鸡蛋。一股香香的热气扑面而出，***叔叔剥开蛋壳，张嘴就是一口，我想像着那滋味，口水直流。
鬼使神差的，像是有人拉住了我回家的脚步动弹不得。内心忐忑万分，一种莫名其妙的冲动让我不能自已，我忘记了回家。装茶叶蛋的铝锅吸引着我走近了它，我吞咽着不争气的口水，心里想着：我悄悄拿一个就走，……对，我就拿一个……。
恍惚是在梦里，一个热乎乎的茶叶蛋到了我的手上，我不敢睁开眼睛，生怕这个美丽的梦幻破灭。但是我的手上又实实在在地握着一个暖暖的香香的茶叶蛋，我猛地睁大眼睛：难道我偷了茶叶蛋了么？……我心里害怕极了。
罗老伯笑着轻声说：王三娃，我晓得你中午没有吃饱，你饿了就拿一个去吃，吃完了赶快回家吧，莫要到处乱跑了，要不然你妈会着急的。
面前是和蔼的笑容，耳边是轻声的话语，没有一点责备。我的眼泪一下子就流了下来，感激地点了点头，转身便跑开了。
我还记得我是把那个茶叶蛋两口就吃光了的，感觉其味道真的是很香很香，直到现在只要一看见茶叶蛋，我就会想起罗老伯，想起那回味绵长的儿时。
罐罐饭
那些年，是没得哪个家庭要兴***生育的，岂止是不兴，据说当时国家还在鼓励老百姓多多地生儿育女，所谓人多力量大嘛，大家争先恐后地生，我们那条街上随便哪一家的小孩都有一大串，景象相当地壮观。
王三娃只是我的小名，我的大名浩然，听起来还是蛮有些文气的。那时的家长们多是狂热而又冲动型的，给儿子女儿取名字都比较直白外露。你站在街上喊一嗓子，叫建国、卫国、跃进、国庆、红旗等等名字的就会跑出来一群。我的父亲能够给我取这样一个名字，至少还是说明读了几年私塾旧学的父亲肚子里多多少少还是有那么几滴墨水。
我的记忆里，母亲这一形象非常模糊，这不能怪我，因为母亲因病去世的时候我才5岁多。脑海里几乎没有关于母亲的具体印象，高矮胖瘦我一概说不上来。
但是在我的脑海里还是能够捕捉到母亲为一家人做饭时的一些情景。
我是家里最小的儿子。我们那儿父母都很疼爱自己最小的儿子，把我唤着幺儿。遇到哪一天我父亲多挣了几个钱，稍微喝了两口酒，他就会抱起我在家门口打旋旋，逗我乐逗我疯，嘴里也是幺儿幺儿地叫个不停，母亲在旁边看着父亲和我痴痴地发笑。
我对母亲的记忆却少得可怜，记得后来我到学校报名读书的时候，班主任章老师微笑着问我：你叫什么名字？
我抽抽鼻子：王浩然。
那你父亲母亲叫什么名字呢？
我这回没有抽鼻子，傻傻地站在哪里说不出话。我还真不知道该怎么回答，那时我母亲已经去世了两年了，我真还不太清楚母亲的名字，同学们哄堂大笑，在他们看来连自己母亲的名字都记不住，那真是天大的笑话，我想我当时的样子一定很傻。
看着我呆楞楞地站在那里，章老师没有笑，摸摸我的头。我估计她是从我瘦小的身材和破旧的穿作就已经感觉到我是一个没有了母亲疼爱的娃儿。后来，章老师这位慈祥的女人每次遇到我就会多几分怜悯的体贴。
说起来也怪，我却能够非常清晰地记得母亲为我们一家人煮饭的每一个细节。
母亲是从来没有悠闲过的，她总是有做不完的家务。到了煮饭的时候，她一边用刚刚洗完衣服的湿漉漉的手给我揩干净常流不止的鼻涕，一边打米做饭。那时遇到灾荒年辰，全国人民的粮食都是定量供应，人们在肚子里几乎没有油水的情况下似乎就显得特别饥饿。
困窘的生活也能够激发出家庭管理者的智慧，好多的家庭主妇都是按每人的实际定量蒸罐罐饭的，这样的好处是避免了一家人吃饭时的尴尬和矛盾。我们的母亲也特地为一家人准备了一个个大小不一用来蒸饭的很粗糙的陶瓷罐罐。每个人的饭罐都是固定的，不管你够吃不够吃，都只能吃自己的那一罐。
我那个时候还很小，家里是不会有钱供我上幼儿园的，就在家呆着吧，就像是母亲的跟屁虫。尽管啥子都不懂，但是那饿起来的滋味我还是刻骨铭心的。
母亲每一次蒸饭时都要按定量给每个罐罐打米，我都会眼睁睁目不转睛渴望巴巴地望着母亲的手上下起落，要是碰巧母亲哪一次在打米时不小心洒落了几粒米在地上，我便会立马用自己那脏乎乎的小手把这些洒落的米粒拣起来，非常慎重其事地放进属于自己的那个陶瓷罐罐里。
看到我的这一举动，母亲心里一定是酸得不行，只好是背过身去。更多的时候，母亲也会把自己罐罐里的米粒拨拉少许到我的罐罐里，其实也只是杯水车薪，解决不了我的饥饿问题。即便是这样的无奈举动也是不能在饭桌上当着全家人的面做的。
要是在饭桌上，母亲把饭拨给了我，那比我仅仅大三岁的二哥自然会哭闹。本来大家就饿，再这样一闹就会惹得一家人心神不宁。家里还有正在长身体的大姐和二姐也是面黄肌瘦，全家人都是眼巴巴地望着面前的饭罐罐，哪个又不饿呢。
我不晓得父亲饿不饿，这个时候的父亲也会摆出一副家长的威严姿态，把筷子往桌子上一拍，眼睛一横：一个二个的就像是前世饿死了来投的胎。
当然一般父亲更多都是骂王二娃的多：你龟儿子少吃一口就要死了唢。
骂完了把嘴一抹，便起身笃笃定定地奔老虎灶茶馆听书去了，留下我们面面相觑栖栖遑遑的一家人。
露天**
童年时代是在饥饿和贫困中度过的。我们这些小娃儿的天性就知道耍，只要有那么一点点快乐，便把一切烦恼就忘到云里雾里了。
日夜流淌、滔滔不息的长江水路过重庆时与斜面串出来的嘉陵江汇流在一起，构成了波涌浪翻的交汇画卷。长江和嘉陵江的角力把我家乡旁边的那片河摊冲刷得很有特色，江水在这里形成一个又一个旋涡。我家乡旁边就是一个很大的回水湾，在回水湾里，妇女们利用江边的石摊浆洗衣裳，有时候也撩起江水洗洗脸和洗洗头发惬意极了。
和我差不多大的小娃儿，都喜欢赤身在这个浅水湾里嬉戏。因为这里水流平缓，基本上没有什么危险，大人们也不太管我们。那个时候每家的娃儿都多，谁家也没有那个精力来管，由着我们野。
回水湾是由长江河滩上一道道石梁梁隔成的，我们当地人把这些江边的石梁梁叫做外梁。外梁以外的长江那就波涌浪急了，那些比我们大几岁的娃儿可以乘家长不注意的时候悄悄地到外梁那边的长江里去游泳。
枯水季节我们都可以跑到外梁上去疯玩，到了春夏天到外梁的人更是多得不得了，当地人也没有什么乐趣，就逗留在外梁看着江水滚滚东去。
江面上大小轮船上上下下游弋，水鸭子在江里觅食，天空的中飞鸟在江天间翱翔嬉戏，就连春夏天那江水的涨涨落落都是当地人们观看和谈论的内容。
我那时候还小，比我大的，身体好胆量也大的都喜欢在水大浪急的长江去游泳，而且在游泳中都喜欢做一种类似于现在在游泳馆里才能够做的冲浪游戏。
长江里凡是有马力较大的轮船突突突逆江而上，必然会掀起一排一排的波浪，江水后浪推拥着前浪扑向岸边，把游泳的人一会抛向浪尖一会淹没于深水中，这样的游戏很危险但是也很有一些 *** 。
我们当地人把这种游戏叫做“乘浪”。
到了炎热的夏天，到长江边和外梁上看乘浪的人群那是数不胜数，观看的人和游戏的人还高声叫着就像是在进行着“互动”。
和我最要好的小伙伴金涛的哥哥金锁就是在“乘浪”的时候被无情的浪涛卷走的。三四天以后，金锁的尸体才在下游10多公里外的河滩边找到。
那几天，金涛的父母疯了一般地沿着长江北岸一路呼天抢地地找寻下去，见到金锁的尸体后那种撕心裂肺的呼喊和痛苦让我感到了一种莫名其妙的恐惧。
那以后，我每次到金涛家去约他出来玩耍，他母亲都会非常严厉地嘱咐：你们要是再敢到外梁去耍，你看我不打断你的脚杆。
但是要是我们邀约一起去看**，一般他的父母是不会过多地反对的。
我们住的街道是没有**院的，只有一家工厂利用篮球场不定时地放一些露天**。
篮球场是在一个山凹里的平坝上，到了放**那天，刚吃过中午饭便会有人搬上自己家的长条板凳去占位置，到了下午五六点钟，篮球场上就被来自各家的五花八门的凳子摆得满满荡荡。
吃罢晚饭，大家都蜂拥着向蓝球场走去，我们这些小娃儿更是蠢蠢欲动，有点像北方赶庙会。
虽然是露天**那也是要买票的。不贵，一张票也就5分钱。我家是不会拿钱让我去看**的，所以我从来不会用凳子去占位置，我那么早跑去也就是因为那里人多好耍，图个闹热。
放**的人来了，一般是随便喊上一两个年轻人，爬上那高高的木杆顶端去拉银幕。随着白色银幕的缓缓升起，等着看**的人热情更加高涨，各种声音铺天盖地，过节一般。
摆好机器，拉好银幕，就开始清场了。除了帮忙拉银幕的那两个年轻人可以享受免票待遇，其余的人，全部都要退出场去买票入场。
我们这帮小娃儿当然是没有资格获得免票的，只能是悻悻地被赶出场外。金涛家本来经济条件就比我家好，再加上他哥哥淹死后，家里只剩下他一个儿子了，他父母更是把他视为掌上明珠，一般都会拿钱给他买票，而我只能是在场外看，有时候看银幕的反面，有时候就跑到远处的山坡上看侧面。
有一回看了**《英雄儿女》，老师要我们写一篇作文。我和金涛就为英雄王成手握着爆破筒跳向敌人的方向争论不休，我说王成叔叔是从左边跳下去的，而金涛非常肯定地说是从右边跳下去的，我们都不承认自己输了，争论得面红耳赤，而且同学们都说金涛是对的，我一直郁闷不已。
过了好几天，我才恍然明白过来，因为我是在银幕反面看的，自然和金涛看到**镜头角度不一样。这回在同学中闹了个大笑话，我觉得自己很没有脸面了，好几天都不敢和金涛一起耍了。
从那以后，金涛就经常陪我一起在场外面看，我能够感受到他对我的关照，我们的关系越来越好，一直维持到成人以后。
大姐远嫁
我大姐师范毕业以后就顺利地找到了工作，开始挣钱来弥补家里的用度。不久大姐还找到一个令街坊四邻羡慕不已的小军官处对象。
大姐夫第一次走进我们家之前，大姐曾经把我家里的情况绘生绘色地全部讲述给他听了的，大姐夫早就对我们家的困境有足够的心理准备。
但当他走进这个破败、凋敝的家时还是被吓了一大跳。他在昏暗的家门口足足呆了差不多两分钟，才逐渐适应了家里的光线，看见了已经患上肺病躺在病床上的我母亲。
准姐夫穿着让人羡慕的军装，脸上挂着淡淡的微笑。他到我们家，倒是把我吓了一大跳，原来他就是向罗老伯问路的那个***“叔叔”，原本在我心中的叔叔一下子要成为我的大姐夫，多少还有一些不适应。
大姐夫的老家是在大西北兰州的黄河边上，在抗美援朝中九死一生，回国后自然是立功提干。形象不是那么高大但很魁梧，黝黑的脸膛里透露出一股威武凛然的正气。他的到来给我们一家人带来了很大大满足和喜悦。
父亲忘记了点燃含在嘴上的叶子烟，呆楞了那么半晌。大姐夫恭恭敬敬地走上前叫了一声叔，并给父亲把烟点上。立马又从衣兜里摸出两合纸烟递给父亲。父亲的脸上那种满意的神情便压抑不住的表露出来，眼睛里流露出来的赞许也是那样地强烈。
那个时代，年轻人谈恋爱基本上都是要征得父母亲同意的，而且很多的家庭一般都是当父亲的说了算。母亲清晰地看见了父亲眼神的明确示意，便像是得到了一个指令，她挣扎着要下床来张罗招待客人。
说起大姐和大姐夫从相识相知，还有一段有趣而又蹊跷的故事：当年我家里的贫穷在这个街道是出了名的，但是几个子女渐渐长大以后，倒还有些摸样，尤其是两个姐姐那更是在女学生中出落得水水灵灵的，说媒的三天两头就到我家来走动。因为那些年姑娘长到了十七八岁都开始寻找夫婿了，初中刚毕业的女学生立马进洞房的绝对不算是稀奇事。
我的父母亲和别人家的父母也一样，他们不是一般的重男轻女。奇怪的是，他们在对女儿读书这个问题上却一点不含糊也很有见地。
父母都逼着我两个姐姐读书，而且初中毕业以后都是选择了读书不要学费，还能够发一些伙食费的师范学校。父亲经常对两姐妹说：男娃儿还有一把力气，你们一个女娃儿家家的，要是没有一点文化，以后你吃啥子。
父母亲在当时我家那么困难的景况下，能够有这样的高瞻远瞩，一直是让我和我的哥哥姐姐们成年以后想起来都禁不住地啧啧称道的。
在学校里，眼界打开了的少女们都非常崇尚英雄模范，尤其是军人更是她们的首选。有很多少女的梦中情人就是想像着能够在茫茫人海中找到一个在战争中立功受奖的军人。
当时正值抗美援朝，大姐和班上的一大帮少女，都怀着对军人的无限崇敬写了一封也没有什么实质内容的慰问信，没有具体地址也没有具体的人名，信封上一般就写上“中国人民***志愿军英雄收”，向邮箱里面那么一投就算是了却一桩心愿。
大姐在寄信的时候心里也发虚地突突跳，她也梦想着自己发出的信能够送到一位年轻英俊的军人手上，而且这个军人能够和她有些关联。于是她就比别人多了一个心眼，在把慰问信投进邮箱的那一瞬间，忐忑不安地把自己的一张两寸的黑白照片放进了信封里。
到今天，也没有人能够说得清楚大姐寄的那一封慰问信是怎样就转到了大姐夫手上的。原本是一封没有多少实质内容的慰问信，但是到大姐夫手上就变得生动起来了，没有多久大姐夫拿着这封信一路问到了大姐就读的学校。
人世间的事情还真的有一些怪异，就是因为有了这样一封少女崇拜英雄的慰问信，就成就了他们长达几十年的婚姻。
大姐夫来到我们家相亲过后，邻居们对我家的看法一下子就来了个一百八十度的大转弯，这一点真是让人不可理喻。过去因为我家太穷，隔壁最看不上我们这家人的蒋妈，现在连督促女儿写作业时都把大姐挂在嘴上了：好生读你的书，以后长大了也像王珍珍（大姐的名字）一样嫁个军官，那我们也算是活得体面一些。
从那以后，父亲抽叶子烟的时候就渐渐少了，更多的时候是抽大姐夫给他专门买的纸烟。每回抽纸烟的时候，父亲的动作也不再那么潦草了，***摸***样地从烟盒里抽出一枝，细细地品咂一番，有的时候还***装若无其事地溜达到邻居家，扯南山盖北网地寒暄一阵。显摆够了才郑重其事地把手上的纸烟点燃，一边慢悠悠地吞云吐雾，一边迈着四方步子回到家来。
大姐夫没有多少文化，平时话语不多，说话办事很是干练。尤其是他对打仗似乎特别有悟性，在我家时，我和金涛也闹着让他给我们讲在朝鲜战场上的故事。
他告诉我们战场上那可比**里要精彩惨烈多了，谁也不晓得今天睡过去了，还能不能看得见明天的太阳。跨过鸭绿江时他们连队100多人，回国的时候剩下的只有16个了，……还说了好多好多，不过那时我太小了，没有记住。
据说他在参加上甘岭战役时，曾经被异国它乡的沙土埋了一天多，还是细心而顽强的战友把他从土堆下挖出来。由于他的勇敢并且对工作有那么一股子韧劲，在和大姐结婚的那一年，大姐夫当上了连长。
连长还真算不上是什么军官，但是在我们那条街上普通老百姓的眼里还是足以让很多的人刮目相看的。大姐找到一个军官，以及大姐寻找大姐夫那扑朔迷离的过程，过后让我们想起来还颇有几分***色彩。
周其伦
重庆市作家协会会员。发表文学作品数十万字。自2014年起在《新华书目报》开设“文坛素描”专栏，《文学报》撰稿人，出版***评点专集《安于悦读》。
1. 古诗中带四字成语的有哪些（尽量多些）
捱三顶四 八万四千 巴三览四 巴三揽四 板板六十四 版版六十四 半三不四 臂有四肘 不三不四 差三错四 朝三暮四 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 倒三颠四 低三下四 颠三倒四 调三惑四 调三窝四 调三斡四 丢三拉四 丢三落四 丢三忘四 放之四海而皆准 放诸四海而皆准 烽火四起 横三竖四 横三顺四 家徒四壁 接三连四 街坊四邻 ***四海 九洲四海 狂三诈四 拉三扯四 狼烟四起 连三并四 连三接四 六通四辟 六通四达 名扬四海 暮四朝三 拿三搬四 囊括四海 偏三向四 骈四俪六 欺三瞒四 牵五挂四 三病四痛 三长四短 三从四德 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三老四少 三邻四舍 三朋四友 三妻四妾 三亲四眷 三清四白 三求四告 三拳不敌四手 三三四四 室徒四壁 说三道四 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆兄弟 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤，五谷不分 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道 挑三拨四 挑三豁四 挑三拣四 挑三检四 挑三嫌四 条三窝四 投诸四裔 推三推四 推三阻四 危机四伏 微机四伏 文房四宝 文房四侯 文房四士 文房四物 文房四艺 五湖四海 五零四散 五洲四海 言三语四 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 眼空四海 扬名四海 一谦四益 语四言三 再三再四 张三李四 遮三瞒四 志在四方 志在四海 重三迭四 重三叠四。
2. 关于诗的四字成语『包含有“诗”字的成语』
“诗”字开头的成语：（共16则） [s] 诗肠鼓吹 诗酒风流 诗酒朋侪 诗家三昧 诗礼传家 诗礼人家 诗礼之家 诗礼之训 诗朋酒侣 诗朋酒友 诗情画意 诗书发冢 诗庭之训 诗以言志 诗云子曰 诗中有画
第二个字是“诗”的成语：（共2则） [d] 敦诗说礼 [s] 沈诗任笔
第三个字是“诗”的成语：（共4则） [h] 画意诗情 [j] 酒虎诗龙 酒龙诗虎 [z] 子曰诗云
“诗”字结尾的成语：（共7则） [d] 杜默为诗 [h] 横槊赋诗 红叶题诗 画中有诗 [j] 击钵催诗 [q] 七步成诗 [w] 五步成诗
“诗”字在其他位置的成语：无
3. 诗 字的四字成语杜默为诗杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
呵笔寻诗呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻；寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。
横槊赋诗槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
画意诗情像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
红叶题诗唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。
画中有诗指画里富有诗意。
击钵催诗指限时成诗。比喻诗才敏捷。
酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒龙诗虎比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
酒朋诗侣指在一起喝酒作诗的朋友。
寄情诗酒寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
酒社诗坛酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
即席赋诗即席：当场。当场作诗。比喻才思敏捷。
刻烛成诗刻：用硬物划；烛：蜡烛；诗：诗句。用刀在蜡烛上刻痕，同时提笔作诗。形容才思敏捷。
满腹诗书比喻博学多才，知识丰富。
孟诗韩笔孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作。
明月之诗描写明月的诗。
能诗会赋赋：古文体。指善于写诗作赋。
七步成诗称人才思敏捷。
诗成得袍夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
诗肠鼓吹鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。
诗词歌赋文章的四种形式。指作文。
诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
诗酒朋侪侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗家三昧指作诗的诀窍。
诗酒征逐征逐：朋友之间相互邀请宴饮。指互相邀约，饮酒作诗。
诗礼传家指世代皆读书习礼。
诗礼发冢一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
诗礼簪缨诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻***。讲究礼教的***显宦。
诗朋酒侪侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友。
诗朋酒侣侣：伴侣，同伴。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。
诗朋酒友作诗饮酒的朋友。
诗情画意像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。
诗书发冢比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
诗书礼乐六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。
沈诗任笔①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。②用以泛指诗文。
诗庭之训指父训。
诗有别才别才：特殊的才能。指诗写得好，表现出作者的特殊才能。
诗以道志用诗歌表达自己的思想和志趣。
诗以言志用诗来表达自己的单向和决心。
诗言志用诗来表达自己的意向和决心。
诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典着作。
诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
诗中有画，画中有诗形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
文友诗敌敌：对手。文中好友，诗中对手。
仰而赋诗仰头歌唱作诗。
燕足系诗系诗于雁足，靠它传递消息。
走笔题诗走笔：笔划得很快，指快速地写；题：写。形容才思敏捷
枕籍诗书籍：通“藉”，铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。
子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
4. 四字成语小故事（急）成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。
5. 关于四字成语的故事邯郸学步
邯郸是战国时期赵国的都城，据说这个地方的人走路的姿势特别优美。燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。他一边观察邯郸人的走路姿势，-边学习模仿。可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。邯郸学步：学步：学走路，比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
买椟还珠
战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。他用上等的木料做成一个盒子，然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。不-会儿，一个买主来了，他看到这个盒子，喜欢极了。于是，他买下了它。可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。买椟还珠—椟：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不当。
日本新年（日语：正月 しょうがつ)指的是公历1月1日至1月3日，相当于其他东亚地区的春节，是一年当中最重要的节日。明治维新之前日本也使用夏历修改而来的阴阳历计年，但1873年日本改***格里历之后，大多数地方不庆祝旧正月（除冲绳县、鹿儿岛县的奄美诸岛等地外）。普通的企业在新年期间一般都休息。
在这个***期里，人们要给他们的子女以及亲戚的孩子一些零用钱，日语叫做お年玉（相当于中国的压岁钱）。这是玩具店铺最繁忙的季节，因为他们要吸引儿童来花掉他们的“お年玉” 。日本人特别重视新年，每年的12月29日—1月3日为全国休***日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕***，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则***聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1—3日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
约有近8000万人参加参拜。元旦早晨，全家从年幼者到年老者依次排列喝屠苏酒，共尝青鱼子、黑豆以及稍带甜味的酱油煮小干鱼等。据说这些象征吉祥的食物会带来子孙繁荣、身体健康。
日本人称元旦初一为“正日”，元月1至3日，称为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。按习惯要吃年糕汤，日本人叫做“御杂煮”。
新年里，各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖、别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。
邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻、亲戚朋友、孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。
“红白歌大赛”——日本人的“春节晚会”
1、梦见四邻都盖楼的预兆
基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。中吉
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2、梦见四邻都盖楼的宜忌「宜」宜远离手机，宜电话会议，宜生吃蔬菜。
「忌」忌探讨人生重大问题，忌施舍，忌泡澡。
3、梦见四邻都盖楼是什么意思本命年的人梦见四邻都盖楼，意味着勿探病人，忌丧事，其余顺利如意。
梦见四邻都盖楼，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，***数字是0，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是豆芽。
梦见四，工作或恋爱遇到困境，不能前进，暂时需要忍耐。
恋爱中的人梦见四邻都盖楼，说明姻缘成熟，最佳配偶，婚姻可成。
做生意的人梦见四邻都盖楼，代表财物损失不利，宜守旧，不可再投资。
出行的人梦见四邻都盖楼，建议平顺，可出外。
怀孕的人梦见四邻都盖楼，预示生女，冬占生男，忌动土，动胎气。
上学的人梦见家里盖楼，意味着未能得愿，不录取。
本命年的人梦见别人都盖楼房，意味着坚定信心能突破难关，顺利如愿。
梦见别人盖楼，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，***数字是9，财位在正西方向，桃花位在西南方向，开运食物是橙子。
上学的人梦见盖楼架桥，意味着不能如愿，成绩不理想。
梦见盖楼房，所从事的活动，往往受到社会大环境的影响，你今天行事最好根据局势来做出综合的判断。有利用他人的想法，或者借助所在的组织、团队来行使自己的愿望！
恋爱中的人梦见盖楼架桥，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。
梦见盖楼工地，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，***数字是2，吉祥色彩是白色，开运食物是大蒜。
出行的人梦见盖楼倒了，建议依照***书进行，往返平安。
怀孕的人梦见看见盖楼，预示生男，夏月生女，慎防意外。
做生意的人梦见家里盖楼，代表虽然有财利可得，不能疏忽大意，否则损失亦大。
梦见街坊四邻都盖新房，按周易五行分析，***数字是4，财位在正西方向，桃花位在西南方向，吉祥色彩是红色，开运食物是辣椒。
本命年的人梦见天上盖楼，意味着年初不利，有损失，秋后平顺得财利。
我曾经开过1年***馆，感受很深，可以回答这个问题。
***是我国的国粹，也是普通老百姓打发无聊的重要 手段，开是肯定能开的，但开***馆是有讲究的，其中有很多小道道需要提前功课做好。 一是选址问题。 选址很重要，这能决定***馆生意是否兴隆的关键因素。任何店铺都是需要人流量的，而***馆更是如此，人流量多的地方通常有两个，市中心和小区周围，市中心的例子不胜枚举，雅阁、绿岛等等都是如此，但市中心的租金会很贵，一般人是承受不起的。剩下的选择就是小区了，小区的选择也是有讲究的，通常打***的都是闲散的中年人和退休的老年人，鉴于这个原因，那些就不适合了，因为能住得起高档小区的通常都是工作极为忙碌的人，他们没有太多时间用来***将，同时他们的兴趣点也不在***上。最好就是那些老小区，住老小区的通常经济条件一般，但街坊邻居相互熟悉，容易形成固定的玩友，这对***馆是很有利的。 二是看店人的选择。 如果作为一个投资的副业，我们需要找个人看店，除了日常的经营和服务，还需要略懂***技巧，因为有的时候固定玩友有事，需要临时救场。另外看店的人的工资也要前期做好核算，可以是固定收入，但这样容易打消积极性，招揽生意不积极，也可以是按桌次收提成，优点是会利用个人圈子帮你吸引人流，缺点是容易来太多他的朋友而忽略了招待其他客人。 三是服务定位要明确。 虽说是***馆，但也是分档次的，对应的收费标准配套了相应的服务。根据个人建议，不要搞抬高，毕竟在老小区周围开店，舍得花钱的人不是很多，咖啡、饮料什么的就不需要了，提供开水和茶叶就行，茶叶也不用太好，挑剔的客人会自己带茶叶，其余的也就是润润口有个味道。至于装修、硬件配套什么的也要在前期选择好，装修不用太奢华能干净清爽就行，毕竟你的桌数有限，收入也就有了上限，尽快回本是要事。空调***桌这些是不能省的，现在人对空调的依赖性很大，有的顾客纯粹是为了捞回本也会要求你开空调。***桌是重头，一定要买品牌的，不管新品还是二手必须品牌，大家打得正兴起，突然桌子坏了，这可是很要命的，搞不好第二次就不来了。 四是邻居关系要处好。 开***馆最大特点就是喧嚣，尤其是夜间对周围邻居影响很大，关系处不好了，人家时不时报警抓赌或者扰民，你这生意就没法做了。平日里多跟周围邻居打打招呼，寒暄几句，当着大人的面发发糖果给小孩子，关系处好了，即使有什么不愉快的人家也会先礼后兵，跟你主动沟通协调。 以上就是我开***馆的经验，当时开了一年，就是因为看店和服务定位两个没做好，导致成本过高，虽说不亏本，但基本没有盈利，后来只能选择关闭了。 还能开，从国家法规政策上来说，开***馆本身不违法，***是国粹，是中深受大众喜爱的 方式之一。 由于很多人用***进行，引起 社会 上很多人对打***产生厌恶，认为***害人，***馆不应该存在。 所以我们必须分清 和的界限，尊重他人，不要大声喧哗和深夜玩耍惊扰周围邻居生活，同时坚决***不良的之风。 说开***馆本身不违法，是指正常开办不以营利为目的进行休闲 ，经营者正常收取座位费、茶水费以及服务费，且参与 者只能进行少量财物输赢的 活动，标准必须保证在当地相关法规以下，不以论处，若是超出界线就违反了法律，属于群众性行为。 以前开***馆很赚钱，有头脑有人脉的人购入几张***桌椅，找二三十平米的房间就能营业，收收座位茶水费，包间费每月都有不少的收入，这种投资小回报高的***馆逐渐吸引更多人的开始仿效，一时之间城市各大小区，城乡遍地都是***馆。 现在随着国家加大对的查处力度，***也被列入治理整顿范围之内，现在如果投资***馆严格按法规政策来经营，开***馆是赚不到钱的，一旦超出界限，就又变为，聚众，这种行为违***受到国家打击，所以现在想投资生意赚钱，最好不要选择开***馆。 ***馆能开吗？ 这要看在哪地方。我过年回安徽老家，疫情前当地就会抓赌。不过农村要相对好点，毕竟又是过年。不过疫情时，就抓的很厉害了，经常听到哪家被举报了，撵的人到处跑，老板也被处罚的很重。 现在国内疫情好转，估计很多地方都能开了。 比如说四川，至少我所在的市是可以打***的。这里不是单纯的***馆，而是叫茶楼，提供打***服务只是其中一部分。不仅能打***，还可以，喝茶聊天，接待客人。 四川人把茶楼当做重要的聚集场所。有朋友来，吃饭前后都会先到茶楼喝喝茶聊聊天的。婚丧嫁娶，等等重要活动在正式开席前后，那基本都是被请到茶楼的。所以打***只是茶楼日常收入的一部分。茶楼已经成为四川人生活的一部分。据我所知四川是独一份。 小赌怡情，大赌伤身，好自为之。 ***馆能不能开还是两方面的问题： 一、打***金额超过了所在城市的界定线，就是违法，如南京规定200以上，就算，那提供场所的老板和参与人员会受到或罚款，金额巨大甚至判刑，设备没收。这样的***馆不能开。
二、证照齐全，不以营利为目的，为老年人提供 场所，收取少许的茶水费，金额较小的***馆目前还是可以开的。
能不能开***馆，要时刻关注国家相关法规和政策，要遵纪守法，坚决***之风。 最近一段时间，抓比较严，暂时最好不要开***馆，过一段时间观察风声过去，再考虑开个***馆，开***馆要选择好位置，找客户比较多的位置，搞大众化的室，赌资不能太大，玩小一点，只是为了 ，不能影响别人的家庭，开***馆虽然有点风险，但是蛮挣钱的，现在喜欢的人比较多，***馆肯定还可以开。 我这里都是小区里的住户，下班晚上来消遣 ，大部分是老年人，打的是一元二元的，但是我提供的是，龙井，，毛峰……各种花茶，果茶，还有咖啡，水果，瓜子，就是让小区的住户在工作之余有个放松的 场所，也可以大家坐在一起吹牛聊天，特别现在好多老年人的子女都不在身边，几个老年人约起打发时间，有何不可？我还可以给老人家***，聊天，做，人各有所爱，有些想玩甚至可以跑到十几公里的地方玩***，除非不准买卖***机，何况现在手机***比现实的打得多，***馆还是要看性质，不能扰民，不能赌大，不能闹事，做一个方便大众，服务大众的***馆有何不可？ 基本观点：堵不如疏，自古皆然。 看到个问题，我突然冒出了一个和奇怪的想法。如果把***馆就如同一样，完全禁掉，是否会起到同工异曲的效果。 其实有没有禁掉我想大家都是心知肚明，不过是由明转暗，由集体式作坊分散入户，由倚门而待升级为线上邀约，再由单门独户经过约会神器而广撒鱼饵。 其实可以肯定的是，禁止并没有扭转 社会 风气，只是由以前的光明正大变为现在的偷偷摸摸。每个想偷腥的男人，心中也都非常清楚自己城市中所潜藏的。 说句不好听的话，就是某些部分可能对这些也是心知都明。但是某些事情你是根本无法完全杜绝的，只要你不过分，不影响周围的居民，也大多是睁一只眼闭一只眼。 那如果把***馆禁止了会有什么样的后果，毫无疑问，肯定会由固定门面而转入家坊式作业。 人家在家中打***你总管不了了吧！而碍眼的现金也完全可以用筹码一类的东西代替，然后再由。这根本就管不可管，反而会面对更加复杂的情况。 自古以来，堵不如疏，如果彻底堵上，只会产生更多的淤泥，弄得不好，随着淤泥越积越多，反而会压垮闸门。 的确，已经成了一个很严重的 社会 现象。它和其它种种的 社会 道德败坏的风气一样，是现阶段的特色之一。 像我在湛江这边，几乎***都赌，尤其是那种每期以前四位数为准的“打奖”，几乎成了本地的一种“文化特色”。 从我刚刚下来之时，就听说要禁赌，可是十年过去了，这“打奖”可未尝有一日断绝过，反而成了无数老少爷们儿每天精研不止的神秘学问。 所以说，有些东西你是无论如何都禁止不了的。从某种意义上来说，赌已经成为了在这个浮躁 社会 之中，许多人的一种精神依托。 在如今的大环境之下，单单禁止***馆也丝毫都改善不了种种不堪的 社会 风气。唯有上层建筑建立起一种 健康 有益的文化氛围，使人们不再需要依托在***和之上，那样才能彻底根除。 当然，面对着***馆风气的蔓延，唯有实行更加规范严格的管理措施，对那些证照不齐全的也要坚决予以取缔。 至于让***馆从此完全版消失在中国这片古老的土地上，我看还是任重而道远，短时间是没有希望的。 听听我来说几句，我虽然不会打***，也从来不玩，但是我觉得打***也是兴趣爱好，老卜青菜各有所爱，不喜欢的人也不要去干预别人喜欢的事，如果说这也不许那也不许，那人活着还有什么意思呢？还是回到古代吧，这是我个人观点，不喜欢勿喷。 我个人认为***馆可以开，理由是:一，***本身是一种 活动，可以给有时间且会玩***的人提供 ，特别是退休后的老人，玩一下***有助于丰富一下 活动，只要不把玩***玩成的 游戏 即可。二，***是我国的国粹之一，只要不是，玩一玩***，即可以联络一下朋友之间的感情，又能传承国粹，何乐而不为之？ 郑重强调一下，决不能。 ***馆肯定是可以开的，毕竟是国民运动，主要是涉及一个范围界定的问题。往小了说是 活动，往大地说属于运动，小赌怡情，大赌伤身，适量最好。 现在的***馆都不叫***馆了，基本上都说室，不仅可以打***，纸牌，还能，下棋，喝茶等等，多元化发展，可持续性强，特别是农村，小地方，除了疫情期间，大家都没事做，打牌比较严重，抓赌更是形成风气。现在疫情缓解之后，很多小场所都已经开起来了，***做熟不做生，场地虽然很重要，但是环境心情更重要，毕竟打***不能当作一个长久的职业。
