就是形容泰山的风景实在是太漂亮了，风月无边，但是文人才子又不想写得太过于通俗易懂，所以便留下来了虫二两个字，让后人捉摸不透。
传说上世纪某一年，日本学者到中国学习考察中华文化，在导游的陪伴下，登上了泰山，被这刻有“虫二”两字的石碑吸引。几位精通中文的日本学者实在无法猜测出这“虫二”究竟有何含义，一行人围绕着二字展开了激烈的讨论，最终也没有得到满意的答案。解开这个文字谜题的人是郭沫若。
他有次登泰山时，有学者请教“虫二”的含义。郭沫若看了半天，然后用手在“虫二”两字上各加了两笔，于是就变成了“风月”二字，郭沫若笑着说这是“风月无边”之意，这才让大家完全了解了这两个字的含义。据历史记载，“虫二”两字乃是清光绪二十五年（1899年）的济南名士刘廷桂和朋友到泰山游玩时所刻。
“风月无边”是一个成语，意思是风景美丽，“无边”就是“十分”“没边了”，“风月”就是“风景”，用现在的话说就是“这风景也是没谁了”。宋代朱熹《六先生画像》中说“风月无边，庭草交翠”，也是在描绘这种美好的风景。于是，有人在题词的时候，写上“风月无边”四字，这算是中规中矩的写法，才子是不会这么写的。
所以便出现了让后世之人一时难以猜透的“虫二”二字。
最早听说“虫二”这事儿，大约是在上世纪八十年代中晚期，每天晚上在电视里追着听相声《金殿斗智》，说的是乾隆、刘墉、和珅君臣比赛抖机灵儿的事儿。那相声是长篇单口儿，说相声的是刘宝瑞先生的徒弟殷文硕。同样题材的相声，还有刘宝瑞先生的单口儿《君臣斗》，后来的电视剧《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》里的很多情节都是从这两段相声中衍生出来的。
《金殿斗智》里面说，乾隆他们仨逛圆明园一百单八景，看到“方壶胜境”边的风、月二楼前戳着块牌坊，上面大书“虫二”俩字儿。乾隆不明白，走出六十步，方才琢磨出这是“风月无边”，忙对刘墉、和珅说了。刘墉闻听，说他早琢磨出来了，并在牌坊上写下了“风月无边”四个字。乾隆不信，走回去六十步，果然见刘墉所书墨迹未干。由此留下一话把儿，说“刘墉的学问比乾隆大六十步”。
相声里的掌故，当然确信不得。但是，毕竟有迹可寻，至少知道“虫二”这事儿和乾隆有关。
后来，游杭州西湖，湖心亭有一石碑，即是乾隆手书之“虫二”。湖心亭在西湖中。初名振鹭亭，又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明万历后才称湖心亭。今亭于1953年重建，一层二檐四面厅形制，金黄琉璃瓦屋顶。昔人诗云：“百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。停阑四面空明里，一面城头三面山”，说的就是湖心亭的景致，“湖心平眺”为古时候西湖十八景之一。传说当年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便题下了“虫二”二字，寓意“风月无边”。这两个字取自繁体字“风月”二字的中间部分，把外框去掉，变成“虫二”。
相声里还提到一个线索，说泰山上也有“虫二”石刻。后来，去泰山的时候也看到了。这块石刻在泰山万仙楼北侧盘路之西，是清光绪二十五年历下才子刘廷桂题镌的，是泰山七十二景之一。刘廷桂，外号“刘十二”，因十二岁考中秀才而得此号。相传，当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此，谈及杭州西湖的无边风月亭，刘廷桂受到启发，当即挥毫写下了“虫二”二字，并对朋友说：这里虽无无边风月之亭，但却有风月无边之意。据说当时刘廷桂想直接题“风月无边”，怎奈之前乾隆下江南时题过，因避讳，所以才灵机一动，题下“虫二”。这个说法，和西湖那边的说法以及湖心亭的“虫二”碑矛盾，由此可见传说的不确。风景名胜之处，总要编出一些有利于自家的故事来，其实很多是唬人的，就像京剧里的历史，绝不可轻信。刘廷桂在泰山留下的书法刻石大约有几十处，字写得不错，“虫二”是这些石刻里拔尖儿的。
但是，这远远没有解决“虫二”的出处问题。后来，大读清朝野史、清人笔记，从褚人获的《坚瓠集》里，看到其引《葵轩琐记》云：唐伯虎题妓湘英家扁云：“风月无边”。见者皆赞美。祝枝山见之曰：“此嘲汝辈为虫二也。”湘英问其义，枝山曰：“风月无边，非虫二乎？”湘英终以为美，不之易。但褚人获也不敢肯定是否典出唐伯虎，其云“《支颐集》作钱鹤滩。”日本人梦亭东聚半笔记半诗话的《鉏雨亭随笔》中，有相同的记载。
张岱的《快园道古》卷十二《小慧部·灯谜·拆字》中有云：“虫二”两字，徐文长赠一妓为斋名，取义“无边风月”。另，清人平步青《霞外捃屑》有云：越人好传谰语。如云徐天池游西湖，题某扁曰“虫二”，诘之，曰“风月无边也”。这两则中的徐文长、徐天池，说的都是徐渭。唐伯虎生1470，于1523；徐渭生于1521，于1593。这说明，唐伯虎的“虫二”较徐渭早。
更早的据说跟李白有关。湖南岳阳楼三楼，有东西两联，东联是短短的一幅八字联：“水天一色；风月无边”，落款为“长庚李白书”。湖南美术出版社1985年版的《巴陵胜状》一书中，讲了这样一个故事，说岳阳楼三楼的木壁上，本来曾有三个隐约可见的字迹：一、虫、二。人们一直不解其义。后来李白游岳阳楼，看出这是一副字谜对联，即“水天一色，风月无边”，并当即写下了这副对联。此事仍是传说，穿凿附会的痕迹明显。不过，李白到过岳阳楼倒是确有其事，有李白自己的诗为证。李白有诗《与夏十二登岳阳楼》，诗云：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
即便那个对联真是李白题的，那么，之前留在木壁上的“虫二”俩字儿，又是谁干的呢？
风月无边，无边风月，这“虫二”的头绪实在是无边得很，理不清了。但对我这样一个好读书、不求甚解的人来说，知道这些也足够了。前些时候，在某论坛里，看到一张照片，说是深圳某古村里也有“虫二”的匾额，可见风月真是无边无尽，有机会该去实地考察一番，看看这近在身边的“虫二”。
风月无边。
说到虫二我觉得很有意思，这是乾隆当年下江南的时候，看到西湖风光无限好，于是便诗兴***，让手下拿起了笔，在湖心亭题字虫二。意味着风月无边。就是西湖风光好，他觉得特别舒适的意思。
其实我个人觉得虫二这个词的意思可能开始的时候不是风月无边，但是经过许多文人墨客的翻译，就像鲁迅的窗帘是蓝色的一样，最后虫二成了风月无边的象形字。减少风月的偏旁，于是变成了虫二，给人以浮想联翩的文艺感觉。非常的高深，普通人可能第一眼还看不懂，经过解释，就会恍然大悟，然后可以告诉下一个人虫二的高深莫测。
其实虫二最先出现在西湖。后来泰山也有了。这两个虫二都是清朝时期出现的。刚开始的时候人们百思不得其解。知道郭沫若出现了。他给出了风月无边这个解释。
人们恍然大悟，从此之后，虫二成了风月无边最有意境的形容。
我最初的时候因为虫二这个风月无边的解释，觉得很有趣，还专门去查过资料。我一直以为是乾隆独创，后来发现在乾隆之前已经有人使用了。不过具体是谁发明的已经不可考据了。只能说，这个人真的是个文化人。
不管是泰山还是西湖，都是我国的名胜风景，希望大家有时间一定要去看看。我国的自然风光非常的有魅力。泰山归来不看山，西湖归来别的湖也很难入眼了。
大家都快去体验一把风月无边吧。
泰山虫二是风月无边的意思。
“风”的繁体字为“风”，“月”的繁体字与简体字相同，“风月”去掉外廓后剩下虫字加一撇和二，因为没有一虫加一撇，便口口相传读作“虫二”，意为风月无边。
虫二这两个看起来很奇怪的字，但不是泰山独有的。在乾隆年间，乾隆在西湖边湖心亭上题了虫二两个字；明朝的大才子唐伯虎，也在去岳阳楼游玩的时候，写下了虫二两个字。他们给出的解释也是风景秀丽，风月无边。由此看来，古代的文人墨客很喜欢在一些风景名胜题字，这似乎也成了风流才子展示自我的一个非常重要的场所。
古代文人墨客的情怀
中国文人墨客大部分的都是穷人加小资情调，不食人间烟火。其情怀真让人羡慕，但在现代社会显得很天真、很浪漫，只可远观而不可亵玩焉。但他们的精神追求是正义真理、君子道德、铮铮骨气......在如今显得特别的难能可贵，也是应当坚持下来的。
虫二，其意何解？此前从颇知风雅的朋友那里听得传说：某次，超级才子郭沫若携友登泰山，众人观此石刻皆不得其解、不明其意。郭老略微沉吟，便运指为笔，在两字四周各加一边。众人再思，恍然大悟，尽服之。泰山的这幅石刻，是清朝光绪二十五年（1899年）历下才子刘廷桂镌刻的。据说，明代名士唐寅（唐伯虎）在游览岳阳楼时，因陶醉于这里的秀丽风光，不禁提笔在墙壁题下“虫二”两字。人们最初不知是什么意思，后经解释，才知道“虫二”乃寄寓“风月无边”之意。原来，繁体字的“风”字，去掉里边的一撇和外面的边儿，就剩个“虫”字；“月”字去掉四周的边儿就剩下个“二”字。
鲁迅先生在1933年6月20日夜致林语堂的信中也提到“虫二”：“不准人开一开口，则《论语》虽专谈虫二，恐亦难，盖虫二亦有谈得讨厌与否之别也。”他也是借了“虫二”的典故来讽刺林语堂所编《论语》杂志里只有谈风月的无聊小品文。
风月无边，无边风月……十数年来时时令我玩味不已。而“虫二”之典，也因独具雅趣而别有韵味。
形、音、义合一的汉字有趣，汉语有味。与文字、文化有关的奇闻轶事、佳话佳联多不胜数。阡陌、街巷，寺观、亭台皆有故事，皆有风月……
说到底，不过是文化人爱玩的一种梗，所谓?虫二?不过就是风月无边的意思。虫二这两个字，据说有2个出处，一是杭州西湖湖心亭上，有?虫二?石碑，是乾隆皇帝亲题，另一处在泰山上，相传是清光绪年间刘廷桂所题。
（一）泰山虫二
泰山为五岳之尊，历来是文人墨客与帝王卿相们流连吟咏的绝佳场所，而?虫二?这个石刻位于泰山万仙楼附近登山路边，乃是清朝光绪年间济南才子刘廷桂在游览泰山时所题刻，目前是泰山?七十二景?之一。 说起这个虫二，还有段比较有意思的故事，和日本人有关。说是有些日本学者在中国专家的陪同下，来到了气势磅礴的泰山游玩。
显然，这些日本学者是有备而来，一路上滔滔不绝，在尽情欣赏泰山无限风光的同时，他们还对泰山上古人留下的文化痕迹一一讲解，品头论足。直到路过泰山上写着?虫二?两字的石刻时，这群日本人才停下脚步，他们驻足欣赏对这两个字产生了浓厚的兴趣，可大家谁也不知道深意。
当问及随行的中国人员时，中国专家也是一头雾水不能作答，最终这?虫二?石刻被日本人嘲讽地认为：这只是中国古人的一个恶作剧罢了，根本就没有任何含义，实为故弄玄虚！这个问题在当时的确是令人费解之事，很长时间都没有比较确切的答案，这个问题在郭沫若这里得到了解读。
当一起爬泰山的友人向他询问时，郭沫若思考片刻告诉大家：答案其实很简单。原来，这?虫二?俩字本是?风月?（繁体字），繁体字的?风?字，去掉里边的一撇和外面的边儿，就剩个?虫?字；?月?字去掉四周的边儿就剩下个?二?字，其意乃是?风月无边?之意。?
（二）虫二来源
如果我们再往前追溯，就不难发现，这段?虫二?的风流韵事，竟然和大名鼎鼎的唐伯虎有关。在明末清初文学家褚人获的《坚瓠集》里就有引用。文中所记载了江南风流才子唐伯虎经常出入风花场所，有一次他结识了一名叫湘英的，因为湘英也多才多艺，两人初次见面就相谈甚欢，最后在告别时唐伯虎就给湘英写下?风月无边?四个字。据《坚瓠集》原文记载：?唐伯虎题妓湘英家扁云：?风月无边?，见者皆赞美。?
当时，能得到大才子唐伯虎赏识，而还留字作以赞美是何等荣幸，所以湘英非常欣喜，她认为唐伯虎是在夸奖她，称她有魅力，有才情等等。但在湘英没高兴多久，就被另一位才子祝枝山一语点破，其实唐伯虎是在夸赞自己。众所周知，?大虫?在古代是老虎的称呼，又因为?伯仲?有排名之意，?伯虎?就代表?大虫?。因此，唐伯虎送给湘英的这四个字，其实是在夸赞自己比湘英还要?风流?，还有?风月?。
所以，这个?虫儿?的流行其实就是古人?拆字法?的一种文字游戏，这类谜往往虚实结合，须仔细推敲斟酌，才能求出谜底，对文化人而言，也算是饶有趣味的一件事。
虫二：风月无边
文/小曦笔墨
? 泰山上有一摩崖石刻，镌刻着好似“虫二”的两字，让人费解。其实这两字真的很美。
? 这块刻石在泰山万仙楼北侧盘路之西，是清光绪二十五年才子刘廷桂题镌的。最初使用者无从确认，后来传到民间，因没有“虫上加一撇”这个字，便口口相传为“虫二”。其实这两字是繁体字“风月”两字的内部，寓意“风月无边”。相传，当年刘廷珪邀杭州友人登泰山至此，谈及杭州西湖的无边风月亭，刘廷珪受到启发，当即挥毫写下了“虫二”二字，并对朋友说：“这里虽无无边风月之亭，但却有风月无边之意。”
? 关于“虫二”的传说有很多，杭州湖心亭有一石碑，即是清乾隆手书之“虫二”。此处不谈及这些，单说说“虫二”二字。
? 1961年郭沫若先生登泰山，专门请他看了这块碑刻。郭沫若看了这两个字，沉思片刻，用手在“虫二”的外边各加两笔，“虫二”变成了“风月”。郭沫若笑道：“这两个字应该读作”风月无边“，不过是古代名士的文字游戏罢了。
有很多学书法的人爱写这两个字的横幅，自以为寓意深刻，又很有趣且神秘。在人跟前解释一番，甚是满足。当初我也不懂，无意间才得知，一阵恍然大悟。朋友昵称就是这二字，当初让我费解好久，是我见识浅了。对文字敏感是学书法的 “职业病”吧，也是还是，文字本身就蕴藏深意，这是汉字同其他语言不同的地方，也是汉字成为文化的一个基础。
中华民族传统文化，源远流长，博大精深，在五千多年的发展中，孕育出了许多优秀的传统文化。中国文化的繁荣，是世界上任何一个国家都无法比拟的。就拿我们中国的文字来讲，就能衍生出许多有趣的故事。比如，明朝的大才子唐伯虎曾经给湘英家题匾：风月无边，别人都是纷纷赞美，唯有祝枝山说道，这是在嘲讽他们是虫二，别人问祝枝山为何，祝枝山淡淡回道：风云无边，非虫二乎。简简单单的两个字，就能延伸出如此有趣的故事，可见汉字的魅力。这里提到了关于虫二的典故，那么，小编再给大家讲一个有关虫二的故事。
自古以来，人们都很喜欢攀登泰山，因为泰山气势雄伟磅礴，风景秀丽，气候宜人。所以，它被封为五岳之首。古代的文人骚客很喜欢登泰山，古代的君王也喜欢到泰山封禅。而现在，不仅是中国人喜欢登泰山，许多外国游客也喜欢登泰山。曾经有一位日本的学者来到泰山，他发现在泰山石上，有人写下“虫二”两字。这个学者百思不得其解，在研究了将近十年后，他前来中国，请教文学***郭沫若。结果，郭沫若看到这两个字后，便微笑者说，这是中国的文字艺术，这是风月无边的意思。
之后，郭沫若给这位日本学者讲了“虫二”的来历。因为泰山斗母宫中的尼姑行为不检点，而当时有一位名叫刘延贵书生，很喜欢去泰山游玩，以后，他为知晓了这件事。在这位书生看来本尼姑是出家人，不该留恋红尘琐事，这位书生自诩风雅，所以，很看不惯尼姑的做法，于是他想提下风月无边四字来嘲讽那些尼姑，但他又觉得这样太过***十分不雅，于是最后决定写下虫二两字。因为风月无边，就为虫二。
这样即发泄了自己的不满，又不会让人觉得低俗。因为在那个年代，信息技术不发达，所以，消息流传得比较慢，所以，很少有人知道这个典故。所以，才有了日本专家前来请教的事情。
